Иеремия 34:6
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Иеремия пророк все слова сии пересказал Седекии, царю Иудейскому, в Иерусалиме.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
In this chapter we have two messages which God sent by Jeremiah. I. One to foretel the fate of Zedekiah king of Judah, that he should fall into the hands of the king of Babylon, that he should live a captive, but should at last die in peace in his captivity (Jer 34:1-7). II. Another to read the doom both of prince and people for their treacherous dealings with God, in bringing back into bondage their servants whom they had released according to the law, and so playing fast and loose with God. They had walked at all adventures with God (Jer 34:8-11), and therefore God would walk at all adventures with them, in bringing the Chaldean army upon them again when they began to hope that they had got clear of them (Jer 34:12-22).
Открыть источник ↗34:6-7 King Rehoboam had made Lachish and Azekah into forts (2 Chr 11:5-10). Located on low hills southwest of Jerusalem, these towns guarded the key roads leading up from the great highway on the coast into the heartland of Judah. Military messages written on pieces of pottery have been found in the gateway of Lachish, reporting the progress of the Babylonians as they moved toward it.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
И объявил ему Самуил все и не скрыл от него ничего. Тогда сказал [Илий]: Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит.
И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
и скажи ему: "так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?" и скажи ему: "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь".
и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.
потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.