Разбор

Песнь Песней 1:4

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Tyndale Open Study Notesст. 4

1:4 Take me with you: The two lovers are very active throughout the Song, traveling through the hills, to the city, and out to the country. This time the woman invites the man to take her away with him, and urgently expresses her desire (let’s run!). According to the three-character dramatic view, they may be running to escape the king, who has brought the young woman into his palace. • The king has brought me into his bedroom (literally into his rooms): A common interpretation of this clause is that the woman is anticipating an intimate relationship with King Solomon. However, though a literal Hebrew translation indicates that she has been brought into Solomon’s rooms, it does not specify which rooms she was taken into. Nor does the Hebrew imply that it was her personal desire. • The text changes here from the second person (“you”) to the third person (“his”), which might indicate that two different men are involved—one being spoken to, the other being spoken about. In that case, it is possible that the woman desires to run because she does not want to be the king’s concubine. • If the Song is a collection of love songs without a narrative thread, it is not problematic for the lover to be identified here as the king and later as a shepherd (e.g., 1:7): (1) The language may or may not be intended literally; (2) these titles, consistent with other ancient Middle Eastern love poetry, may reflect the woman’s view of her lover at a particular time (e.g., by indicating that he is a king in her eyes); or (3) different poems may refer to different couples. • The woman frequently addresses the young women of Jerusalem (e.g., 2:7; 3:5). They are portrayed as close, trusted friends who are fond of the woman and responsive to her requests. She often confides in them about her love…

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

От Иоанна 6:44ранг 8

Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Осия 11:4ранг 8

Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.

От Иоанна 12:32ранг 5

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

Иеремия 31:3ранг 4

Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

Исаия 45:25ранг 3

Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.

Исаия 63:7ранг 3

Воспомяну милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву, какую оказал Он ему по милосердию Своему и по множеству щедрот Своих.

От Матфея 25:10ранг 3

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;

Исаия 61:3ранг 3

возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.

Псалтирь 149:2ранг 3

Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.

Захария 9:9ранг 3

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.

Ваши размышления