Разбор

Притчи 30:9

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Разбор Источники (12)

This and the following chapter are an appendix to Solomon's proverbs; but they are both expressly called prophecies in the first verses of both, by which it appears that the penmen of them, whoever they were, were divinely inspired. This chapter was penned by one that bears the name of "Agur Ben Jakeh." What tribe he was of, or when he lived, we are not told; what he wrote, being indited by the Holy Ghost, is here kept upon record. We have here, I. His confession of faith (Pro 30:1-6). II. His prayer (Pro 30:7-9). III. A caution against wronging servants (Pro 30:10). IV. Four wicked generations (Pro 30:11-14). V. Four things insatiable (Pro 30:15, Pro 30:16), to which is added fair warning to undutiful children (Pro 30:17). VI. Four things unsearchable (Pro 30:18-20). VII. Four things intolerable (Pro 30:21-23). VIII. Four things little and wise (Pro 30:24-28). IX. Four things stately (Pro 30:29 to the end).

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 9

שָׂבַע (sâbaʻ, H7646) — to sate, i.e. fill to satisfaction (literally or figuratively) כָּחַשׁ (kâchash, H3584) — to be untrue, in word (to lie, feign, disown) or deed (to disappoint, fail, cringe) אָמַר (ʼâmar, H559) — to say (used with great latitude) יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, H3068) — Jehovah, Jewish national name of God יָרַשׁ (yârash, H3423) — to occupy (by driving out previous tenants, and possessing in their place); by… גָּנַב (gânab, H1589) — to thieve (literally or figuratively); by implication, to deceive תָּפַשׂ (tâphas, H8610) — to manipulate, i.e. seize; chiefly to capture, wield, specifically, to overlay;… שֵׁם (shêm, H8034) — an appellation, as amark or memorial of individuality; by implication honor, authority,… אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, H430) — gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with…

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Осия 13:6ранг 17

Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня.

Второзаконие 31:20ранг 15

ибо Я введу их в землю [добрую], как Я клялся отцам их, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой, [который Я завещал им];

Второзаконие 32:15ранг 8

И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.

Иеремия 2:31ранг 6

О, род! внемлите вы слову Господню: был ли Я пустынею для Израиля? был ли Я страною мрака? Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа; мы уже не придем к Тебе"?

Исход 20:7ранг 6

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

От Матфея 26:74ранг 5

Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.

Иисус Навин 24:27ранг 5

И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами [сегодня]; он да будет свидетелем против вас [в последующие дни], чтобы вы не солгали пред [Господом] Богом вашим.

От Матфея 26:72ранг 5

И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.

Притчи 29:24ранг 4

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Исход 5:2ранг 4

Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил [сынов] Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.

Притчи 30:9

Комментарии

Язык оригинала

Перекрёстные ссылки

Ваши размышления