Притчи 14:30
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
30 A quiet heart is the life of the body, But covetousness is rottenness in the bones. Heart, soul, flesh, is the O.T. trichotomy, Psa 84:3; Psa 16:9; the heart is the innermost region of the life, where all the rays of the bodily and the soul-life concentrate, and whence they again unfold themselves. The state of the heart, i.e., of the central, spiritual, soul-inwardness of the man, exerts therefore on all sides a constraining influence on the bodily life, in the relation to the heart the surrounding life. Regarding לב מרפּא, vid., at Pro 12:18. Thus is styled the quiet heart, which in its symmetrical harmony is like a calm and clear water-mirror, neither interrupted by the affections, nor broken through or secretly stirred by passion. By the close connection in which the corporeal life of man stands to the moral-religious determination of his intellectual and mediately his soul-life - this threefold life is as that of one personality, essentially one - the body has in such quiet of spirit the best means of preserving the life which furthers the well-being, and co-operates to the calming of all its disquietude; on the contrary, passion, whether it rage or move itself in stillness, is like the disease in the bones (Pro 12:4), which works onward till it breaks asunder the framework of the body, and with it the life of the body. The plur. בּשׂרים occurs only here; Bttcher, 695, says that it denotes the whole body; but בּשׂר also does not denote the half, בשׂרים is the surrogate of an abstr.: the body, i.e., the bodily life in the totality of its functions, and in the entire manifoldness of its relations. Ewald translates bodies, but בשׂר signifies not the body, but its material, the animated matter; rather cf. the Arab. âbshâr, "corporeal, human nature," but which (lea…
Открыть источник ↗The foregoing verse showed how much our reputation, this how much our health, depends on the good government of our passions and the preserving of the temper of the mind. 1. A healing spirit, made up of love and meekness, a hearty, friendly, cheerful disposition, is the life of the flesh; it contributes to a good constitution of body; people grow fat with good humour. 2. A fretful, envious, discontented spirit, is its own punishment; it consumes the flesh, preys upon the animal spirits, makes the countenance pale, and is the rottenness of the bones. Those that see the prosperity of others and are grieved, let them gnash with their teeth and melt away, Psa 112:10. Rumpatur, quisquis rumpitur invidia. Whoever bursts for envy, let him burst.
Открыть источник ↗14:30 A peaceful heart has resolved its inner tensions. Freedom from jealousy is beneficial to physical health.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.
это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.
Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?