Притчи 10:21
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
21 The lips of the righteous edify many; But fools die through want of understanding.
Открыть источник ↗Hitherto we have been in the porch or preface to the proverbs, here they begin. They are short but weighty sentences; most of them are distichs, two sentences in one verse, illustrating each other; but it is seldom that there is any coherence between the verses, much less any thread of discourse, and therefore in these chapters we need not attempt to reduce the contents to their proper heads, the several sentences will appear best in their own places. The scope of them all is to set before us good and evil, the blessing and the curse. Many of the proverbs in this chapter relate to the good government of the tongue, without which men's religion is vain.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.
За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.
Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.