Разбор

Бытие 3:8

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Matthew Henry Bible Commentaryст. 8

The story of this chapter is perhaps as sad a story (all things considered) as any we have in all the Bible. In the foregoing chapters we have had the pleasant view of the holiness and happiness of our first parents, the grace and favour of God, and the peace and beauty of the whole creation, all good, very good; but here the scene is altered. We have here an account of the sin and misery of our first parents, the wrath and curse of God against them, the peace of the creation disturbed, and its beauty stained and sullied, all bad, very bad. "How has the gold become dim, and the most fine gold changed!" O that our hearts were deeply affected with this record! For we are all nearly concerned in it; let it not be to us as a tale that is told. The general contents of this chapter we have (Rom 5:12), "By one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned." More particularly, we have here, I. The innocent tempted (Gen 3:1-5). II. The tempted transgressing (Gen 3:6-8). III. The transgressors arraigned (Gen 3:9, Gen 3:10). IV. Upon their arraignment, convicted (Gen 3:11-13). V. Upon their conviction, sentenced, (Gen 3:14-19). VI. After sentence, reprieved (Gen 3:20, Gen 3:21). VII. Notwithstanding their reprieve, execution in part done (Gen 3:22-24). And were it not for the gracious intimations here given of redemption by the promised seed, they, and all their degenerate guilty race, would have been left to endless despair.

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 8

3:8 When the cool evening breezes were blowing: The Hebrew has traditionally been interpreted as referring to the cool part of the day, most likely the evening. Others think that the language refers to a powerful manifestation of God’s presence (a theophany; see Exod 19:16-25; 1 Sam 7:10) as a storm. If this view is correct, the man and the woman were hiding from the sound of the Lord appearing in judgment (see 2 Sam 5:24; Ps 29). • God put trees in the garden as an environment for humanity to enjoy fellowship with God. Now the man and woman used them to evade the divine presence.

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Иеремия 23:24ранг 30

Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

Евреям 4:13ранг 24

И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

Притчи 15:3ранг 23

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Римлянам 2:15ранг 9

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

Бытие 3:10ранг 9

Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Иона 1:3ранг 6

И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.

Иов 31:33ранг 6

Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои,

Иов 38:1ранг 5

[Когда Елиуй перестал говорить,] Господь отвечал Иову из бури и сказал:

Второзаконие 4:33ранг 5

слышал ли [какой] народ глас Бога [живаго], говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты?

Второзаконие 23:14ранг 5

ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои], а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.

Ваши размышления