Псалтирь 90:12

Прочитай этот стих не отдельно, а в связке с тем, что вокруг него. Псалом 90 (по церковнославянской/синодальной нумерации; в еврейской Библии это 91-й псалом) весь построен вокруг одной картины: человек, который живёт «под кровом Всевышнего», находит там убежище — не от труда и не от опасности вообще, а посреди опасности. И вот в стихах 11–12 (в вашем варианте — стих 12, потому что нумерация чуть смещена) звучит обещание: Бог поручит тебя ангелам, и «на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею».

Образ очень домашний, почти материнский: представь, как взрослый ведёт маленького ребёнка по каменистой тропе и на самых опасных местах поднимает его на руки, чтобы малыш не споткнулся и не разбил ногу. Это не обещание, что дороги без камней не будет — камни там есть, тропа реальная и опасная. Обещание в другом: тебя не бросят одного идти по ней.

Легко упустить вот что: это обещание адресовано не всем подряд, а тому самому человеку из первого стиха — тому, кто «живёт под кровом Всевышнего», то есть уже доверился Ему, уже выбрал это укрытие. Это не страховой полис для любого поведения, а слово утешения для человека веры.

И здесь проходит важная линия разногласия среди христиан: можно читать этот стих как буквальное обещание физической защиты в опасных обстоятельствах (так его часто используют в личной молитве, особенно во время болезни или войны) — и это законное чтение. А можно, вслед за самим евангельским текстом (о котором ниже), увидеть в нём предупреждение: обещание Бога — не инструмент, которым можно манипулировать, требуя от Него чуда по своему желанию.

Псалом 91 (по еврейской нумерации) — один из немногих псалмов этой части Псалтири, у которого в еврейском тексте нет подписи с именем автора. Стоящий перед ним 90-й псалом надписан именем Моисея, и поэтому в иудейской традиции иногда и этот псалом относили к нему же. Но есть и другое предположение: автор — Давид, а поводом мог послужить один из моментов его жизни, когда на Израиль обрушилась моровая язва — эпидемия, посланная как наказание за перепись народа, описанная во 2-й Царств 24:13-15 [