Псалтирь 33:11
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
This is a psalm of praise; it is probable that David was the penman of it, but we are not told so, because God would have us look above the penmen of sacred writ, to that blessed Spirit that moved and guided them. The psalmist, in this psalm, I. Calls upon the righteous to praise God (Psa 33:1-3). II. Furnishes us with matter for praise. We must praise God, 1. For his justice, goodness, and truth, appearing in his word, and in all his works (Psa 33:4, Psa 33:5). 2. For his power appearing in the work of creation (Psa 33:6-9). 3. For the sovereignty of his providence in the government of the world (Psa 33:10, Psa 33:11) and again (Psa 33:13-17). 4. For the peculiar favour which he bears to his own chosen people, which encourages them to trust in him (Psa 33:12) and again (Psa 33:18-22). We need not be at a loss for proper thoughts in singing this psalm, which so naturally expresses the pious affections of a devout soul towards God.
Открыть источник ↗33:11 God’s word still orders creation and will do so forever. • God’s intentions are marvelous (40:5; 92:5).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его.
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,
Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее?
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.
Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно.