Разбор

Неемия 12:24

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Главы левитов: Хашавия, Шеревия, и Иисус, сын Кадмиила, и братья их, при них поставленные для славословия при благодарениях, по установлению Давида, человека Божия — смена за сменою.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryст. 24

The names Hashabiah, Sherebiah, Jeshua, and Kadmiel, frequently occur as those of heads of Levitical orders: the two first in Neh 10:12., Ezr 8:18.; the two last in Neh 12:8, Neh 10:10, and Ezr 2:40; and the comparison of these passages obliges us to regard and expunge as a gloss the בּן before Kadmiel. Opposite to these four are placed their brethren, whose office it was "to praise (and) to give thanks according to the commandment of David," etc.: comp. Ch1 16:4; Ch1 23:30; Ch2 5:13; and בּמצות ד, Ch2 29:25. משׁמר לעמּת משׁמר, ward opposite ward, elsewhere used of the gatekeepers, Ch1 26:16, is here applied to the position of the companies of singers in divine worship. The names of the brethren, i.e., of the Levitical singers, follow, Neh 12:25, where the first three names must be separated from those which follow, and combined with Neh 12:24. This is obvious from the consideration, that Mattaniah and Bakbukiah are mentioned in Neh 11:17 as presidents of two companies of singers, and with them Abda the Jeduthunite, whence we are constrained to suppose that עבדיה is only another form for עבדּא of Neh 11:17. According, then, to what has been said, the division into verses must be changed, and Neh 12:25 should begin with the name משׁלּם. Meshullam, Talmon, and Akkub are chiefs of the doorkeepers; the two last names occur as such both in Neh 11:19 and Ezr 2:42, and even so early as Ch1 9:17, whence we perceive that these were ancient names of races of Levitical doorkeepers. In Ezr 2:42 and Ch1 9:17, שׁלוּם, answering to משׁלּם of the present verse, is also named with them. The combination משׁמר שׁוערים שׁמרים is striking: we should at least have expected משׁמר שׁמרים שׁוערים, because, while שׁוערים cannot be combined with משׁמר, שׁמרים may well be so; hence we must either…

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 24

In this chapter are preserved upon record, I. The names of the chief of the priests and the Levites that came up with Zerubbabel (Neh 12:1-9). II. The succession of the high priests (Neh 12:10, Neh 12:11). III. The names of the next generation of the other chief priests (Neh 12:12-21). IV. The eminent Levites that were in Nehemiah's time (Neh 12:22-26). V. The solemnity of dedicating the wall of Jerusalem (v. 27-43). VI. The settling of the offices of the priests and Levites in the temple (Neh 12:44-47).

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 24

רֹאשׁ (rôʼsh, H7218) — the head (as most easily shaken), whether literal or figurative (in many applications, of… לֵוִיִּי (Lêvîyîy, H3881) — a Levite or descendant of Levi חֲשַׁבְיָה (Chăshabyâh, H2811) — Chashabjah, the name of nine Israelites שֵׁרֵבְיָה (Shêrêbᵉyâh, H8274) — Sherebjah, the name of two Israelites יֵשׁוּעַ (Yêshûwaʻ, H3442) — Jeshua, the name of ten Israelites, also of a place in Palestine בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… קַדְמִיאֵל (Qadmîyʼêl, H6934) — Kadmiel, the name of three Israelites אָח (ʼâch, H251) — a brother (used in the widest sense of literal relationship and metaphorical affinity or… הָלַל (hâlal, H1984) — to be clear (orig. of sound, but usually of color); to shine; hence, to make ashow, to… יָדָה (yâdâh, H3034) — physically, to throw (a stone, an arrow) at or away; especially to revere or worship… מִצְוָה (mitsvâh, H4687) — a command, whether human or divine (collectively, the Law) דָּוִד (Dâvid, H1732) — David, the youngest son of Jesse אִישׁ (ʼîysh, H376) — a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term… אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, H430) — gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with…

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Неемия 8:7ранг 2

Иисус, Ванаия, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай, Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан, Фелаия и левиты поясняли народу закон, между тем как народ стоял на своем месте.

Второзаконие 33:1ранг 2

Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею.

Неемия 11:17ранг 2

и Матфания, сын Михи, сын Завдия, сын Асафа, главный начинатель славословия при молитве, и Бакбукия, второй по нем из братьев его, и Авда, сын Шаммуя, сын Галала, сын Идифуна.

Ездра 2:40ранг 2

Левитов: сыновей Иисуса и Кадмиила, из сыновей Годавии, семьдесят четыре;

2-я Паралипоменон 8:14ранг 2

И установил он, по распоряжению Давида, отца своего, череды священников по службе их и левитов по стражам их, чтобы они славословили и служили при священниках по уставу каждого дня, и привратников по чередам их, к каждым воротам, потому что таково было завещание Давида, человека Божия.

Иисус Навин 14:6ранг 2

Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне;

3-я Царств 17:24ранг 2

И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно.

Неемия 9:4ранг 2

И стали на возвышенное место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу Богу своему.

2-е Тимофею 3:17ранг 1

да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

1-е Тимофею 6:11ранг 1

Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Ваши размышления