1-я Паралипоменон 9:31
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Маттафии из левитов, — он первенец Селлума Кореянина, — вверено было приготовляемое на сковородах.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
And in Gibeon dwelt the father of Gibeon,.... Whose name is here mentioned, which is not in Ch1 8:29. Jehiel: whose wife's name was Maachah; as there, but here called his sister, as a wife sometimes is, Gen 20:2. From hence to the end of the chapter is a repetition of the ancestors and posterity of Saul king of Israel; which is made to lead on to and connect the following history of the kings of Judah, begun in this book, and carried on in the next unto the Babylonish captivity, see Ch1 8:29, and the notes there. Next: 1 Chronicles Chapter 10
Открыть источник ↗This chapter intimates to us that one end of recording all these genealogies was to direct the Jews, now that they had returned out of captivity, with whom to incorporate and where to reside; for here we have an account of those who first took possession of Jerusalem after their return from Babylon, and began the rebuilding of it upon the old foundation. I. The Israelites (Ch1 9:2-9). II. The priests (Ch1 9:10-13). III. The Levites and other Nethinim (Ch1 9:14-26). IV. Here is the particular charge of some of the priests and Levites (Ch1 9:27-34). V. A repetition of the genealogy of king Saul (Ch1 9:35-44).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Шаллум, сын Коре, сын Евиасафа, сын Корея, и братья его из рода его, Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень.
Всех их, выбранных в привратники к порогам, было двести двенадцать. Они внесены в список по селениям своим. Их поставил Давид и Самуил-прозорливец за верность их.
А привратники: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман, и братья их; Шаллум был главным.
Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная;
Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем,
Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия.
на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу;