1-я Паралипоменон 7:18
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
And when he went in to his wife,.... After his grief and sorrow in part at least had subsided: she conceived and bare a son; which in some measure made up for the loss he had sustained: and he called his name Beriah; which signifies being "in evil" or calamity, he being born in an evil time: because it went evil with his house; or evil was in his house, as Noldius (m), in his family; a great calamity had befallen it. (m) Ebr. Concord. Part. No. 750. p. 165.
Открыть источник ↗In this chapter we have some account of the genealogies, I. Of Issachar (Ch1 7:1-5). II. Of Benjamin (Ch1 7:6-12). III. Of Naphtali (Ch1 7:13). IV. Of Manasseh (Ch1 7:14-19). V. Of Ephraim (Ch1 7:20-29). VI. Of Asher (Ch1 7:30-40). Here is no account either of Zebulun or Dan. Why they only should be omitted we can assign no reason; only it is the disgrace of the tribe of Dan that idolatry began in that colony of the Danites which fixed in Laish, and called Dan, and there one of the golden calves was set up by Jeroboam. Dan is omitted, Rev. 7.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним.
И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
[Гедеон] отвечал им: сделал ли я что такое, как вы ныне? Не счастливее ли Ефрем добирал виноград, нежели Авиезер обирал?
И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян.
Вот сыны Галаадовы: от Иезера поколение Иезерово, от Хелека поколение Хелеково,