Разбор

4-я Царств 9:26

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорит Господь, и отмщу тебе на сем поле. Итак возьми, брось его на поле, по слову Господню.

Разбор Источники (9)

Hazael and Jehu were the men that were designed to be the instruments of God's justice in punishing and destroying the house of Ahab. Elijah was told to appoint them to this service; but, upon Ahab's humiliation, a reprieve was granted, and so it was left to Elisha to appoint them. Hazael's elevation to the throne of Syria we read of in the foregoing chapter; and we must now attend Jehu to the throne of Israel; for him that escapeth the sword of Hazael, as Joram and Ahaziah did, Jehu must slay, of which this chapter gives us an account. I. A commission is sent to Jehu by the hand of one of the prophets, to take upon him the government, and destroy the house of Ahab (Kg2 9:1-10). II. Here is his speedy execution of this commission. 1. He communicates it to his captains (Kg2 9:11-15). 2. He marches directly to Jezreel (Kg2 9:16-20), and there dispatches (1.) Joram king of Israel (Kg2 9:21-26). (2.) Ahaziah king of Judah (Kg2 9:27-29). (3.) Jezebel (Kg2 9:30-37).

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 26

רָאָה (râʼâh, H7200) — to see, literally or figuratively (in numerous applications, direct and implied,… אֶמֶשׁ (ʼemesh, H570) — yesterday or last night דָּם (dâm, H1818) — blood (as that which when shed causes death) of man or an animal; by analogy, the juice… נָבוֹת (Nâbôwth, H5022) — Naboth, an Israelite בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… נְאֻם (nᵉʼum, H5002) — an oracle יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, H3068) — Jehovah, Jewish national name of God שָׁלַם (shâlam, H7999) — to be safe (in mind, body or estate); figuratively, to be (causatively, make) completed;… חֶלְקָה (chelqâh, H2513) — properly, smoothness; figuratively, flattery; also an allotment נָשָׂא (nâsâʼ, H5375) — to lift, in a great variety of applications, literal and figurative, absolute and relative שָׁלַךְ (shâlak, H7993) — to throw out, down or away (literally or figuratively) דָּבָר (dâbâr, H1697) — a word; by implication, a matter (as spoken of) or thing; adverbially, a cause

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

3-я Царств 21:19ранг 3

и скажи ему: "так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?" и скажи ему: "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь".

Иезекииль 18:19ранг 2

Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.

Второзаконие 5:9ранг 2

не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

2-я Паралипоменон 25:4ранг 2

Но детей их не умертвил, так как написано в законе, в книге Моисеевой, где заповедал Господь, говоря: не должны быть умерщвляемы отцы за детей, и дети не должны быть умерщвляемы за отцов, но каждый за свое преступление должен умереть.

2-я Паралипоменон 24:25ранг 2

и когда они ушли от него, оставив его в тяжкой болезни, то составили против него заговор рабы его, за кровь сына Иодая священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах.

Второзаконие 24:16ранг 2

Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.

Исход 20:5ранг 2

не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

4-я Царств 9:26

Комментарии

Язык оригинала

Перекрёстные ссылки

Ваши размышления