Разбор

4-я Царств 5:11

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу;

Разбор Источники (12)

Two more of Elisha's miracles are recorded in this chapter. I. The cleansing of Naaman, a Syrian, a stranger, from his leprosy, and there, 1. The badness of his case (Kg2 5:1). 2. The providence that brought him to Elisha, the intelligence given him by a captive maid (Kg2 5:2-4). A letter from the king of Syria to the king of Israel, to introduce him (Kg2 5:5-7). And the invitation Elisha sent him (Kg2 5:8). 3. The method prescribed for his cure, his submission, with much ado, to that method, and his cure thereby (Kg2 5:9-14). 4. The grateful acknowledgments he made to Elisha hereupon (Kg2 5:15-19). II. The smiting of Gehazi, his own servant, with that leprosy. 1. Gehazi's sins, which were belying his master to Naaman (Kg2 5:20-24), and lying to his master when he examined him (Kg2 5:25). 2. His punishment for these sins. Naaman's leprosy was entailed on his family (Kg2 5:26, Kg2 5:27). And, if Naaman's cure was typical of the calling of the Gentiles, as our Saviour seems to make it (Luk 4:27), Gehazi's stroke may be looked upon as typical of the blinding and rejecting of the Jews, who envied God's grace to the Gentiles, as Gehazi envied Elisha's favour to Naaman.

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 11

נַעֲמָן (Naʻămân, H5283) — Naaman, the name of an Israelite and of a Damascene קָצַף (qâtsaph, H7107) — to crack off, i.e. (figuratively) burst out in rage יָלַךְ (yâlak, H3212) — to walk (literally or figuratively); causatively, to carry (in various senses) אָמַר (ʼâmar, H559) — to say (used with great latitude) יָצָא (yâtsâʼ, H3318) — to go (causatively, bring) out, in a great variety of applications, literally and… עָמַד (ʻâmad, H5975) — to stand, in various relations (literal and figurative, intransitive and transitive) קָרָא (qârâʼ, H7121) — to call out to (i.e. properly, address by name, but used in a wide variety of… שֵׁם (shêm, H8034) — an appellation, as amark or memorial of individuality; by implication honor, authority,… יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, H3068) — Jehovah, Jewish national name of God אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, H430) — gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with… נוּף (nûwph, H5130) — to quiver (i.e. vibrate up and down, or rock to and fro); used in a great variety of… יָד (yâd, H3027) — a hand (the open one (indicating power, means, direction, etc.), מָקוֹם (mâqôwm, H4725) — properly, a standing, i.e. a spot; but used widely of a locality (general or specific);… אָסַף (ʼâçaph, H622) — to gather for any purpose; hence, to receive, take away, i.e. remove (destroy, leave…

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

От Матфея 8:8ранг 2

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

От Иоанна 4:48ранг 2

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

От Матфея 19:22ранг 2

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Притчи 3:7ранг 2

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Притчи 1:32ранг 2

Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

Евреям 12:25ранг 2

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,

От Матфея 15:27ранг 2

Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

От Луки 14:11ранг 2

ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

От Иоанна 13:20ранг 2

Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

Притчи 13:10ранг 2

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.

4-я Царств 5:11

Комментарии

Язык оригинала

Перекрёстные ссылки

Ваши размышления