Разбор

3-я Царств 11:33

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Это за то, что они оставили Меня и стали поклоняться Астарте, божеству Сидонскому, и Хамосу, богу Моавитскому, и Милхому, богу Аммонитскому, и не пошли путями Моими, чтобы делать угодное пред очами Моими и соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, подобно Давиду, отцу его.

Разбор Источники (8)

This chapter begins with as melancholy a "but" as almost any we find in all the Bible. Hitherto we have read nothing of Solomon but what was great and good; but the lustre both of his goodness and of his greatness is here sullied and eclipsed, and his sun sets under a cloud. I. The glory of his piety is stained by his departure from God and his duty, in his latter days, marrying strange wives and worshipping strange gods (Kg1 11:4-8). II. The glory of his prosperity is stained by God's displeasure against him and the fruits of that displeasure. 1. He sent him an angry message (Kg1 11:9-13). 2. He stirred up enemies, who gave him disturbance, Hadad (Kg1 11:14-22), Rezon (Kg1 11:23-25). 3. He gave away ten tribes of his twelve, from his posterity after him, to Jeroboam, whom therefore he sought in vain to slay (Kg1 11:26-40), and this is all that remains here to be told concerning Solomon, except his death and burial (Kg1 11:41-43), for there is nothing perfect under the sun, but all is so above the sun.

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 33

עָזַב (ʻâzab, H5800) — to loosen, i.e. relinquish, permit, etc. שָׁחָה (shâchâh, H7812) — to depress, i.e. prostrate (especially reflexive, in homage to royalty or God) עַשְׁתֹּרֶת (ʻAshtôreth, H6253) — Ashtoreth, the Phoenician goddess of love (and increase) אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, H430) — gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with… צִידֹנִי (Tsîydônîy, H6722) — a Tsidonian or inhabitant of Tsidon כְּמוֹשׁ (Kᵉmôwsh, H3645) — Kemosh, the god of the Moabites מוֹאָב (Môwʼâb, H4124) — Moab, an incestuous son of Lot; also his territory and descendants מַלְכָּם (Malkâm, H4445) — Malcam or Milcom, the national idol of the Ammonites בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… עַמּוֹן (ʻAmmôwn, H5983) — Ammon, a son of Lot; also his posterity and their country הָלַךְ (hâlak, H1980) — to walk (in a great variety of applications, literally and figuratively) דֶּרֶךְ (derek, H1870) — a road (as trodden); figuratively, a course of life or mode of action, often adverb עָשָׂה (ʻâsâh, H6213) — to do or make, in the broadest sense and widest application יָשָׁר (yâshâr, H3477) — straight (literally or figuratively)

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

3-я Царств 11:9ранг 3

И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему

1-я Паралипоменон 28:9ранг 2

и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.

Осия 4:17ранг 2

Привязался к идолам Ефрем; оставь его!

2-я Паралипоменон 15:2ранг 2

и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.

3-я Царств 3:14ранг 2

и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.

Иеремия 2:13ранг 2

Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.

3-я Царств 11:33

Комментарии

Язык оригинала

Перекрёстные ссылки

Ваши размышления