Richter 7:20
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Da stießen alle drei Haufen in die Posaunen und zerbrachen die Krüge. Sie hielten aber mit ihrer linken Hand die Fackeln und in ihrer rechten Hand die Posaunen, und sie bliesen und riefen: Schwert für den HERRN und Gideon!
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Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
According to the command which they had received (Jdg 7:17), the other two tribes followed his example. "Then the three companies blew the trumpets, broke the pitchers, and held the torches in their left hands, and the trumpets in their right to blow, and cried, Sword to the Lord and Gideon! And they stood every one his place round about the camp," sc., without moving, so that the Midianites necessarily thought that there must be a numerous army advancing behind the torch-bearers. וגו ויּרץ, "and the whole army ran," i.e., there began a running hither and thither in the camp of the enemy, who had been frightened out of their night's rest by the unexpected blast of the trumpets, the noise, and the war-cry of the Israelitish warriors; "and they (the enemy) lifted up a cry (of anguish and alarm), and caused to fly" (carried off), sc., their tents (i.e., their families) and their herds, or all their possessions (cf. Jdg 6:11; Exo 9:20). The Chethibh יניסוּ is the original reading, and the Keri ינוּסוּ a bad emendation.
Quelle öffnen ↗This chapter presents us with Gideon in the field, commanding the army of Israel, and routing the army of the Midianites, for which great exploit we found in the former chapter how he was prepared by his converse with God and his conquest of Baal. We are here told, I. What direction God gave to Gideon for the modelling of his army, by which it was reduced to 300 men (Jdg 7:1, Jdg 7:8). II. What encouragement God gave to Gideon to attack the enemy, by sending him secretly into their camp to hear a Midianite tell his dream (Jdg 7:9-15). III. How he formed his attack upon the enemy's camp with his 300 men, not to fight them, but to frighten them (Jdg 7:16-20). IV. The success of this attack; it put them to flight, and gave them a total rout, the disbanded forces, and their other neighbours, then coming in to his assistance (Jdg 7:21-25). It is a story that shines very brightly in the book of the wars of the Lord.
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Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Und es wird an jenem Tage die große Posaune geblasen werden; da werden heimkommen die Verlorenen aus dem Lande Assur und die Verstoßenen aus dem Lande Ägypten; und sie werden den HERRN anbeten auf dem heiligen Berge zu Jerusalem!
plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.
Und beim siebenten Mal, als die Priester die Posaunen bliesen, sprach Josua zum Volk: Erhebet ein Feldgeschrei; denn der HERR hat euch die Stadt gegeben!
Da erhob das Volk ein Feldgeschrei, und die Priester bliesen die Posaunen. Als nun das Volk den Schall der Posaunen hörte und ein großes Feldgeschrei erhob, stürzte die Mauer in sich zusammen, und das Volk erstieg die Stadt, ein jeder stracks vor sich hin. Also gewannen sie die Stadt.
Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefäßen, auf daß die überschwengliche Kraft von Gott sei und nicht von uns.
Und sieben Priester sollen sieben Jubeljahrsposaunen vor der Lade tragen; und am siebenten Tage sollt ihr siebenmal um die Stadt ziehen, und die Priester sollen die Posaunen blasen.
Durch Glauben brachte Abel Gott ein größeres Opfer dar als Kain; durch ihn erhielt er das Zeugnis, daß er gerecht sei, indem Gott über seine Gaben Zeugnis ablegte, und durch ihn redet er noch, wiewohl er gestorben ist.
denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herniederfahren, und die Toten in Christus werden auferstehen zuerst.
Ich will mich aber befleißigen, daß ihr auch nach meinem Abschied allezeit etwas habet, wodurch ihr euer Gedächtnis auffrischen könnet.