Vertiefung

Richter 19:3

Eine verständliche Vertiefung zu diesem Vers. Kapitel lesen →

Da machte sich ihr Mann auf und ging ihr nach, um zu ihrem Herzen zu reden und sie wieder zurückzubringen; und er hatte einen Knaben und ein Paar Esel bei sich. Und sie führte ihn in ihres Vaters Haus. Als ihn aber des Mädchens Vater sah, empfing er ihn mit Freuden.

Kommentare

Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.

Keil-Delitzsch Old Testament CommentaryV. 3

Some time afterwards, namely at the end of four months (הדשׁים ארבּעה is in apposition to ימים, and defines more precisely the ימים, or days), her husband went after her, "to speak to her to the heart," i.e., to talk to her in a friendly manner (see Gen 34:3), and to reconcile her to himself again, so that she might return; taking with him his attendant and a couple of asses, for himself and his wife to ride upon. The suffix attached to להשׁיבו refers to לבּה, "to bring back her heart," to turn her to himself again. The Keri השׁיבהּ is a needless conjecture. "And she brought him into her father's house, and her father received his son-in-law with joy, and constrained him (יהזק־בּו, lit. held him fast) to remain there three days." It is evident from this that the Levite had succeeded in reconciling his wife.

Quelle öffnen ↗
Matthew Henry Bible CommentaryV. 3

The three remaining chapters of this book contain a most tragical story of the wickedness of the men of Gibeah, patronised by the tribe of Benjamin, for which that tribe was severely chastised and almost entirely cut off by the rest of the tribes. This seems to have been done not long after the death of Joshua, for it was when there was no king, no judge, in Israel (Jdg 19:1, and Jdg 21:25), and Phinehas was then high priest, Jdg 20:28. These particular iniquities, the Danites' idolatry, and the Benjamites' immorality, let in that general apostasy, Jdg 3:7. The abuse of the Levite's concubine is here very particularly related. I. Her adulterous elopement from him (Jdg 3:1, Jdg 3:2). II. His reconciliation to her, and the journey he took to fetch her home (Jdg 3:3). III. Her father's kind entertainment of him (Jdg 3:4-9). IV. The abuse he met with at Gibeah, where, being benighted, he was forced to stop. 1. He was neglected by the men of Gibeah (Jdg 3:10-15) and entertained by an Ephraimite that sojourned among them (Jdg 3:16-21). 2. They set upon him in his quarters, as the Sodomites did on Lot's quests (Jdg 3:22-24). 3. They villainously forced his concubine to death (Jdg 3:25-28). V. The course he took to send notice of this to all the tribes of Israel (Jdg 3:29, Jdg 3:30).

Quelle öffnen ↗

Ursprache

Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).

Strong's ConcordanceV. 3

אִישׁ (ʼîysh, H376) — a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term… קוּם (qûwm, H6965) — to rise (in various applications, literal, figurative, intensive and causative) יָלַךְ (yâlak, H3212) — to walk (literally or figuratively); causatively, to carry (in various senses) אַחַר (ʼachar, H310) — properly, the hind part; generally used as an adverb or conjunction, after (in various… דָבַר (dâbar, H1696) — perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a… לֵב (lêb, H3820) — the heart; also used (figuratively) very widely for the feelings, the will and even the… שׁוּב (shûwb, H7725) — to turn back (hence, away) transitively or intransitively, literally or figuratively (not… נַעַר (naʻar, H5288) — (concretely) a boy (as active), from the age of infancy to adolescence; by implication, a… צֶמֶד (tsemed, H6776) — hence, an acre (i.e. day's task for a yoke of cattle to plough) חֲמוֹר (chămôwr, H2543) — a male ass (from its dun red) בּוֹא (bôwʼ, H935) — to go or come (in a wide variety of applications) אָב (ʼâb, H1) — father, in a literal and immediate, or figurative and remote application בַּיִת (bayith, H1004) — a house (in the greatest variation of applications, especially family, etc.) נַעֲרָה (naʻărâh, H5291) — a girl (from infancy to adolescence)

Quelle öffnen ↗

Querverweise

Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.

1. Mose 50:21Rang 3

So fürchtet euch nun nicht; ich will euch und eure Kinder versorgen! Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen.

Johannes 8:11Rang 3

Sie sprach: Herr, niemand! Jesus sprach zu ihr: So verurteile ich dich auch nicht. Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr!

1. Mose 34:3Rang 3

Und er wurde anhänglich an Dina, die Tochter Jakobs, und gewann das Mädchen lieb und redete ihr zu.

Jeremia 3:1Rang 2

Und er sprach: »Wenn ein Mann sein Weib verstößt und sie ihn verläßt und eines andern Mannes wird, darf er wieder zu ihr zurückkehren? Würde nicht ein solches Land dadurch entweiht? Du aber hast mit vielen Freunden gebuhlt; und du solltest wieder zu mir zurückkehren?« spricht der HERR.

Matthäus 1:19Rang 2

Aber Joseph, ihr Mann, der gerecht war und sie doch nicht an den Pranger stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen.

4. Mose 22:22Rang 2

Aber der Zorn Gottes entbrannte darüber, daß er ging. Und ein Engel des HERRN trat ihm als Widersacher in den Weg. Er aber ritt auf seiner Eselin, und seine beiden Knaben waren bei ihm.

Hosea 2:14Rang 2

Ich will auch ihren Weinstock und ihren Feigenbaum verwüsten, wovon sie sagt: »Das ist der Lohn, den mir meine Liebhaber gegeben haben«; ich will sie in eine Wildnis verwandeln, wovon sich die Tiere des Feldes nähren sollen.

3. Mose 19:17Rang 2

Ich bin der HERR. Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen; strafen sollst du deinen Nächsten, daß du nicht seinethalben Schuld tragen müssest!

Richter 15:1Rang 2

Es begab sich aber nach einiger Zeit in den Tagen der Weizenernte, daß Simson sein Weib mit einem Ziegenböcklein besuchte. Als er aber sagte: Ich will zu meinem Weibe in die Kammer gehen, wollte ihr Vater ihn nicht hineinlassen.

3. Mose 20:10Rang 2

Wenn einer die Ehe bricht mit einem Eheweib, so sollen beide unbedingt sterben, der Ehebrecher und die Ehebrecherin, weil er mit seines Nächsten Weib die Ehe gebrochen hat.

Deine Gedanken