Vertiefung

Jakobus 5:9

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Seufzet nicht widereinander, Brüder, damit ihr nicht gerichtet werdet; siehe, der Richter steht vor der Tür!

Kommentare

Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.

Jamieson-Fausset-BrownV. 9

Grudge not--rather "Murmur not"; "grumble not." The Greek is literally, "groan": a half-suppressed murmur of impatience and harsh judgment, not uttered aloud or freely. Having exhorted them to patience in bearing wrongs from the wicked, he now exhorts them to a forbearing spirit as to the offenses given by brethren. Christians, who bear the former patiently, sometimes are impatient at the latter, though much less grievous. lest . . . condemned--The best manuscript authorities read, "judged." James refers to Mat 7:1, "Judge not lest ye be judged." To "murmur against one another" is virtually to judge, and so to become liable to be judged. judge . . . before the door--referring to Mat 24:33. The Greek is the same in both passages, and so ought to be translated here as there, "doors," plural. The phrase means "near at hand" (Gen 4:7), which in the oldest interpretations [Targums of Jonathan and Jerusalem] is explained, "thy sin is reserved unto the judgment of the world to come." Compare "the everlasting doors" (Psa 24:7, whence He shall come forth). The Lord's coming to destroy Jerusalem is primarily referred to; and ultimately, His coming again visibly to judgment.

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Matthew Henry Bible CommentaryV. 9

In this chapter the apostle denounces the judgments of God upon those rich men who oppress the poor, showing them how great their sin and folly are in the sight of God, and how grievous the punishments would be which should fall upon themselves (Jam 5:1-6). Hereupon, all the faithful are exhorted to patience under their trials and sufferings (Jam 5:7-11). The sin of swearing is cautioned against (Jam 5:12). We are directed how to act, both under affliction and in prosperity (Jam 5:13). Prayer for the sick, and anointing with oil, are prescribed (Jam 5:14, Jam 5:15). Christians are directed to acknowledge their faults one to another, and to pray one for another, and the efficacy of prayer is proved (Jam 5:16-18). And, lastly, it is recommended to us to do what we can for bringing back those that stray from the ways of truth.

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Tyndale Open Study NotesV. 9

5:9 the Judge is standing at the door! The coming of Christ is imminent.

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Querverweise

Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.

3. Mose 19:18Rang 27

Du sollst nicht Rache üben, noch Groll behalten gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! Denn ich bin der HERR.

1. Korinther 4:5Rang 18

Darum richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch das im Finstern Verborgene ans Licht bringen und den Rat der Herzen offenbaren wird; und dann wird einem jeden das Lob von Gott zuteil werden.

Jakobus 4:11Rang 13

Verleumdet einander nicht, ihr Brüder! Wer einen Bruder verleumdet oder seinen Bruder richtet, der verleumdet das Gesetz und richtet das Gesetz; wenn du aber das Gesetz richtest, so bist du nicht ein Täter, sondern ein Richter des Gesetzes.

Matthäus 24:33Rang 8

Also auch ihr, wenn ihr dies alles sehet, so merket, daß er nahe vor der Türe ist.

Galater 5:14Rang 7

Denn das ganze Gesetz wird in einem Worte erfüllt, in dem: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.«

1. Petrus 4:9Rang 6

Seid gastfrei gegeneinander ohne Murren!

1. Mose 4:7Rang 6

Bist du aber nicht gut, so lauert die Sünde vor der Tür, und ihre Begierde ist auf dich gerichtet; du aber herrsche über sie!

1. Korinther 10:11Rang 5

Das alles, was jenen widerfuhr, ist ein Vorbild und wurde zur Warnung geschrieben für uns, auf welche das Ende der Zeitalter gekommen ist.

Markus 13:29Rang 5

Also auch ihr, wenn ihr sehet, daß dieses geschieht, so merket, daß er nahe ist, vor der Tür.

1. Petrus 4:5Rang 5

sie werden aber dem Rechenschaft geben müssen, der bereit ist zu richten die Lebendigen und die Toten.

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