Hebräer 11:34
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Sie haben die Gewalt des Feuers ausgelöscht, sind des Schwertes Schärfe entronnen, von Schwachheit zu Kraft gekommen, stark geworden im Streit, haben der Fremden Heere in die Flucht gejagt.
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Quenched the violence of fire-- (Dan 3:27). Not merely "quenched the fire," but "quenched the power (so the Greek) of the fire." Dan 3:19-30 and Dan 6:12-23 record the last miracles of the Old Testament. So the martyrs of the Reformation, though not escaping the fire, were delivered from its having power really or lastingly to hurt them. escaped . . . sword--So Jephthah (Jdg 12:3); and so David escaped Saul's sword (Sa1 18:11; Sa1 19:10, Sa1 19:12); Elijah (Kg1 19:1, &c.; Kg2 6:14). out of weakness . . . made strong--Samson (Jdg 16:28; Jdg 15:19). Hezekiah (Isa. 37:1-38:22). MILTON says of the martyrs, "They shook the powers of darkness with the irresistible power of weakness." valiant in fight--Barak (Jdg 4:14-15). And the Maccabees, the sons of Matthias, Judas, Jonathan, and Simon, who delivered the Jews from their cruel oppressor, Antiochus of Syria. armies--literally, "camps" referring to Jdg 7:21. But the reference may be to the Maccabees having put to flight the Syrians and other foes.
Quelle öffnen ↗The apostle having, in the close of the foregoing chapter, recommended the grace of faith and a life of faith as the best preservative against apostasy, he how enlarges upon the nature and fruits of this excellent grace. I. The nature of it, and the honour it reflects upon all who live in the exercise of it (Heb 11:1-3). II. The great examples we have in the Old Testament of those who lived by faith, and died and suffered extraordinary things by the strength of his grace (v. 4-38). And, III. The advantages that we have in the gospel for the exercise of this grace above what those had who lived in the times of the Old Testament (Heb 11:39, Heb 11:40).
Quelle öffnen ↗11:34 quenched the flames of fire: See Dan 3:16-30. • escaped death by the edge of the sword: E.g., Elijah and Jeremiah (see 1 Kgs 19:2; 2 Kgs 1:1-18; Jer 26:10-16; 38:1-13).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Und er zerschlug ihnen Schenkel und Hüften mit gewaltigen Schlägen. Dann stieg er hinab und blieb in der Felsenkluft zu Etam.
der du den Königen Sieg gibst und deinen Knecht David errettest von dem gefährlichen Schwert!
Als er solches vernahm, machte er sich auf und ging fort um seines Lebens willen und kam nach Beerseba in Juda und ließ seinen Knaben daselbst.
Doch war die Hand Achikams, des Sohnes Saphans, mit Jeremia, so daß er dem Volke nicht preisgegeben und nicht getötet wurde.
Elisa aber saß in seinem Hause, und die Ältesten saßen bei ihm. Und der König sandte einen Mann vor sich her; aber ehe der Bote zu ihm kam, sprach er zu den Ältesten: Sehet ihr nicht, wie dieser Mördersohn hersendet, um mir den Kopf abzuhauen? Sehet zu, wenn der Bote kommt, verschließet die Tür und drängt ihn mit der Tür hinweg! Höre ich nicht die Fußtritte seines Herrn hinter ihm her?
Geliebte, lasset euch die unter euch entstandene Feuerprobe nicht befremden, als widerführe euch etwas Fremdartiges;
Wenn du durchs Wasser gehst, so will ich bei dir sein, und wenn durch Ströme, so sollen sie dich nicht ersäufen. Wenn du durchs Feuer wandelst, sollst du nicht verbrennen, und die Flamme soll dich nicht anzünden.
In Hungersnot wird er dich vom Tode erlösen und im Kriege von dem Schwert;
Und der HERR wandte Hiobs Gefangenschaft, als er für seine Freunde bat; und der HERR erstattete Hiob alles doppelt wieder, was er gehabt.
du hast Menschen über unser Haupt fahren lassen; wir sind in Feuer und Wasser gekommen; aber du hast uns herausgeführt in die Freiheit.