Kolosser 3:11
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wo nicht mehr Grieche und Jude ist, Beschneidung und Vorhaut, Ausländer, Scythe, Knecht, Freier, sondern alles und in allen Christus.
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Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
Where--Translate, "Wherein," namely, in the sphere of the renewed man. neither . . . nor . . . nor . . . nor--Translate as Greek, "There is no such thing as Greek and Jew (the difference of privilege between those born of the natural seed of Abraham and those not, is abolished), circumcision and uncircumcision (the difference of legal standing between the circumcised and uncircumcised is done away, Gal 6:15) --bondman, freeman." The present Church is one called out of the flesh, and the present world-course (Eph 2:2), wherein such distinctions exist, to life in the Spirit, and to the future first resurrection: and this because Satan has such power now over the flesh and the world. At Christ's coming when Satan shall no longer rule the flesh and the world, the nations in the flesh, and the word in millennial felicity, shall be the willing subjects of Christ and His glorified saints (Dan 7:14, Dan 7:22, Dan 7:27; Luk 19:17, Luk 19:19; Rev 20:1-6; Rev 3:21). Israel in Canaan was a type of that future state when the Jews, so miraculously preserved distinct now in their dispersion, shall be the central Church of the Christianized world. As expressly as Scripture abolishes the distinction of Jew and Greek now as to religious privileges, so does it expressly foretell that in the coming new order of things, Israel shall be first of the Christian nations, not for her own selfish aggrandizement, but for their good, as the medium of blessing to them. Finally, after the millennium, the life that is in Christ becomes the power which transfigures nature, in the time of the new heaven and the new earth; as, before, it first transfigured the spiritual, then the political and social world. Scythian--heretofore regarded as more barbarian than the barbarians. Though the relation of bond a…
Quelle öffnen ↗I. The apostle exhorts us to set our hearts upon heaven and take them off from this world (Col 3:1-4). II. He exhorts to the mortification of sin, in the various instances of it (Col 3:5-11). III. He earnestly presses to mutual love and compassion (Col 3:12-17). And concludes with exhortations to relative duties, of wives and husbands, parents and children, masters and servants (Col 3:18-25).
Quelle öffnen ↗3:11 barbaric, uncivilized: Literally Barbarian, Scythian. The Greeks mocked people from other cultures for their inability to speak Greek well, claiming they could only say “bar bar” (hence the word barbarian). The Scythians were tribes that had settled on the north coast of the Black Sea and were widely viewed as fierce and crude (see Josephus, Against Apion 2.38). All such distinctions do not matter in our relationship with God through Christ.
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Denn wir wurden alle in einem Geist zu einem Leibe getauft, seien wir Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und wurden alle mit einem Geist getränkt.
Denn es ist kein Unterschied zwischen Juden und Griechen: alle haben denselben Herrn, der reich ist für alle, die ihn anrufen;
daß nämlich die Heiden Miterben seien und Miteinverleibte und Mitgenossen seiner Verheißung in Christus Jesus durch das Evangelium,
welche sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allen erfüllt;
Oder ist Gott nur der Juden Gott, nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden!
denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch Liebe wirksam ist.
Ich in ihnen und du in mir, auf daß sie zu vollendeter Einheit gelangen, damit die Welt erkenne, daß du mich gesandt hast und sie liebst, gleichwie du mich liebst.
Beschnitten sein ist nichts und unbeschnitten sein ist auch nichts, wohl aber Gottes Gebote halten.
Und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleische lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.
Der HERR hat seinen heiligen Arm vor den Augen aller Heiden entblößt; und alle Enden der Erde werden das Heil unsres Gottes sehen!