Galater 6:3
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Denn wenn jemand glaubt, etwas zu sein, da er doch nichts ist, so betrügt er sich selbst.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
Self-conceit, the chief hindrance to forbearance and sympathy towards our fellow men, must be laid aside. something--possessed of some spiritual pre-eminence, so as to be exempt from the frailty of other men. when he is nothing--The Greek is subjective: "Being, if he would come to himself, and look on the real fact, nothing" [ALFORD] (Gal 6:2, Gal 6:6; Rom 12:3; Co1 8:2). deceiveth himself--literally, "he mentally deceives himself." Compare Jam 1:26, "deceiveth his own heart."
Quelle öffnen ↗This chapter chiefly consists of two parts. In the former the apostle gives us several plain and practical directions, which more especially tend to instruct Christians in their duty to one another, and to promote the communion of saints in love (Gal 6:1-10). In the latter he revives the main design of the epistle, which was to fortify the Galatians against the arts of their judaizing teachers, and confirm them in the truth and liberty of the gospel, for which purpose he, I. Gives them the true character of these teachers, and shows them from what motives, and with what views, they acted (Gal 6:11-14). And, II. On the other hand he acquaints them with his own temper and behaviour. From both these they might easily see how little reason they had to slight him, and to fall in with them. And then he concludes the epistle with a solemn benediction.
Quelle öffnen ↗6:3 Those with a proud attitude wrongly assume they are too important to help the weak (see study note on 6:1).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Siehst du einen Mann, der sich selbst weise dünkt, so kannst du für einen Toren mehr Hoffnung haben als für ihn!
Niemand betrüge sich selbst! Dünkt sich jemand unter euch weise zu sein in dieser Weltzeit, so werde er ein Tor, damit er weise werde!
Wenn aber jemand meint, etwas erkannt zu haben, der hat noch nicht erkannt, wie man erkennen soll;
Denn ich sage kraft der Gnade, die mir gegeben ist, einem jeden unter euch, daß er nicht höher von sich denke, als sich zu denken gebührt, sondern daß er auf Bescheidenheit bedacht sei, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat.
denn wir sind nicht aus uns selber tüchtig, so daß wir uns etwas anrechnen dürften, als käme es aus uns selbst, sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott,
Und wenn ich weissagen kann und alle Geheimnisse weiß und alle Erkenntnis habe, und wenn ich allen Glauben besitze, so daß ich Berge versetze, habe aber keine Liebe, so bin ich nichts.
Der Pharisäer stellte sich hin und betete bei sich selbst also: O Gott, ich danke dir, daß ich nicht bin wie die übrigen Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner.
Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein, womit ihr euch selbst betrügen würdet.
Seid gleichgesinnt gegeneinander; trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen; haltet euch nicht selbst für klug!
Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns;