Galater 5:6
Eine verständliche Vertiefung zu diesem Vers. Kapitel lesen →
denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch Liebe wirksam ist.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
For--confirming the truth that it is "by faith" (Gal 5:5). in Jesus Christ--Greek, "in Christ Jesus." In union with Christ (the ANOINTED Saviour), that is, Jesus of Nazareth. nor uncircumcision--This is levelled against those who, being not legalists, or Judaizers, think themselves Christians on this ground alone. faith which worketh by love--Greek, "working by love." This corresponds to "a new creature" (Gal 6:15), as its definition. Thus in Gal 5:5-6, we have the three, "faith," "hope," and "love." The Greek expresses, "Which effectually worketh"; which exhibits its energy by love (so Th1 2:13). Love is not joined with faith in justifying, but is the principle of the works which follow after justification by faith. Let not legalists, upholding circumcision, think that the essence of the law is set at naught by the doctrine of justification by faith only. Nay, "all the law is fulfilled in one word--love," which is the principle on which "faith worketh" (Gal 5:14). Let them, therefore, seek this "faith," which will enable them truly to fulfil the law. Again, let not those who pride themselves on uncircumcision think that, because the law does not justify, they are free to walk after "the flesh" (Gal 5:13). Let them, then, seek that "love" which is inseparable from true faith (Jam 2:8, Jam 2:12-22). Love is utterly opposed to the enmities which prevailed among the Galatians (Gal 5:15, Gal 5:20). The Spirit (Gal 5:5) is a Spirit of "faith" and "love" (compare Rom 14:17; Co1 7:19).
Quelle öffnen ↗In this chapter the apostle comes to make application of his foregoing discourse. He begins it with a general caution, or exhortation (Gal 5:1), which he afterwards enforces by several considerations (Gal 5:2-12). He then presses them to serious practical godliness, which would be the best antidote against the snares of their false teachers; particularly, I. That they should not strive with one another (Gal 5:13-15). II. That they would strive against sin, where he shows, 1. That there is in every one a struggle between flesh and spirit (Gal 5:17). 2. That it is our duty and interest, in this struggle, to side with the better part (Gal 5:16, Gal 5:18). 3. He specifies the works of the flesh, which must be watched against and mortified, and the fruits of the Spirit, which must be brought forth and cherished, and shows of what importance it is that they be so (Gal 5:19-24). And then concludes the chapter with a caution against pride and envy.
Quelle öffnen ↗5:6 Faith in Christ Jesus provides access to all of God’s favor and grace, so no further benefit is available through human effort. Faith is expressed by exercising love toward others (cp. Rom 13:10; 14:17-19; 2 Cor 8:8-13).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Denn in Christus Jesus gilt weder Beschnitten noch Unbeschnittensein etwas, sondern eine neue Kreatur.
Beschnitten sein ist nichts und unbeschnitten sein ist auch nichts, wohl aber Gottes Gebote halten.
da wir uns unablässig erinnern an euer Glaubenswerk und eure Liebesarbeit und euer Beharren in der Hoffnung auf unsren Herrn Jesus Christus, vor unsrem Gott und Vater.
welchen ihr nicht gesehen und doch lieb habt, an welchen ihr jetzt glaubet, ohne ihn zu sehen, und über den ihr euch freuen werdet mit unaussprechlicher und herrlicher Freude,
Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Weib; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus.
Denn die Liebe Christi hält uns zusammen, die wir dafür halten, daß, wenn einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben;
wo nicht mehr Grieche und Jude ist, Beschneidung und Vorhaut, Ausländer, Scythe, Knecht, Freier, sondern alles und in allen Christus.
Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, nach einem Ort auszuziehen, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme.