Galater 3:21
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Ist nun das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das Leben schaffen könnte, so käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz.
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"Is the law (which involves a mediator) against the promises of God (which are without a mediator, and rest on God alone and immediately)? God forbid." life--The law, as an externally prescribed rule, can never internally impart spiritual life to men naturally dead in sin, and change the disposition. If the law had been a law capable of giving life, "verily (in very reality, and not in the mere fancy of legalists) righteousness would have been by the law (for where life is, there righteousness, its condition, must also be)." But the law does not pretend to give life, and therefore not righteousness; so there is no opposition between the law and the promise. Righteousness can only come through the promise to Abraham, and through its fulfilment in the Gospel of grace.
Quelle öffnen ↗The apostle in this chapter, I. Reproves the Galatians for their folly, in suffering themselves to be drawn away from the faith of the gospel, and endeavours, from several considerations, to impress them with a sense of it. II. He proves the doctrine which he had reproved them for departing from - that of justification by faith without the works of the law, 1. From the example of Abraham's justification. 2. From the nature and tenour of the law. 3. From the express testimony of the Old Testament; and, 4. From the stability of the covenant of God with Abraham. Lest any should hereupon say, "Wherefore then serveth the law?" he answers, (1.) It was added because of transgressions. (2.) It was given to convince the world of the necessity of a Saviour. (3.) It was designed as a schoolmaster, to bring us to Christ. And then he concludes the chapter by acquainting us with the privilege of Christians under the gospel state.
Quelle öffnen ↗3:21-25 See Rom 7:7-13. 3:21 No conflict of purpose exists between law and promise, or between law and faith. Law partners with the promise in bringing people to faith in Christ. Law has its proper roles of declaring people prisoners of sin (3:19, 22) and of restraining sin (3:23-25). In Galatia, the Judaizers tried to convince Gentile Christians that the law could do something it was never intended to do—give . . . new life and make people right with God. God does these things on the basis of faith in his promise, which was fulfilled in Jesus Christ (see 3:22).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Ich setze die Gnade Gottes nicht beiseite; denn wenn durch das Gesetz Gerechtigkeit kommt, so ist Christus vergeblich gestorben.
daß aber Israel, welches dem Gesetz der Gerechtigkeit nachjagte, dem Gesetz nicht nachgekommen ist.
Nun bin ich aber durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, um Gott zu leben, ich bin mit Christus gekreuzigt.
Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr richten wir das Gesetz auf.
Wenn wir aber, die wir in Christus gerechtfertigt zu werden suchen, auch selbst als Sünder erfunden würden, wäre demnach Christus ein Sündendiener? Das sei ferne!
Das sei ferne! Vielmehr erweist sich Gott als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, wie geschrieben steht: »Auf daß du gerecht befunden werdest in deinen Worten und siegreich, wenn du gerichtet wirst.«
Das sei ferne! Wie könnte Gott sonst die Welt richten?
Durch Glauben baute Noah, als er betreffs dessen, was man noch nicht sah, eine Weissagung empfangen hatte, in ehrerbietiger Scheu eine Arche zur Rettung seines Hauses; durch ihn verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Glaubensgerechtigkeit.