Vertiefung

1. Korinther 7:35

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Das sage ich aber zu eurem eigenen Nutzen, nicht um euch eine Schlinge um den Hals zu werfen, sondern damit ihr in allem Anstand und ungeteilt bei dem Herrn verharren könnet.

Kommentare

Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.

Jamieson-Fausset-BrownV. 35

for your own profit--not to display my apostolic authority. not . . . cast a snare upon you--image from throwing a noose over an animal in hunting. Not that by hard injunctions I may entangle you with the fear of committing sin where there is no sin. comely--befitting under present circumstances. attend upon--literally, "assiduously wait on"; sitting down to the duty. Compare Luk 10:39, Mary; Luk 2:37, "Anna . . . a widow, who departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day" (Ti1 5:5). distraction--the same Greek as "cumbered" (Luk 10:40, Martha).

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Matthew Henry Bible CommentaryV. 35

In this chapter the apostle answers some cases proposed to him by the Corinthians about marriage. He, I. Shows them that marriage was appointed as a remedy against fornication, and therefore that persons had better marry than burn (Co1 7:1-9). II. He gives direction to those who are married to continue together, though they might have an unbelieving relative, unless the unbeliever would part, in which case a Christian would not be in bondage (Co1 7:10-16). III. He shows them that becoming Christians does not change their external state; and therefore advises every one to continue, in the general, in that state in which he was called (Co1 7:17-24). IV. He advises them, by reason of the present distress, to keep themselves unmarried; hints the shortness of time, and how they should improve it, so as to grow dead and indifferent to the comforts of the world; and shows them how worldly cares hinder their devotions, and distract them in the service of God (Co1 7:25-35). V. He directs them in the disposal of their virgins (Co1 7:36-38). VI. And closes the chapter with advice to widows how to dispose of themselves in that state (Co1 7:39, Co1 7:40).

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Querverweise

Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.

1. Korinther 7:36Rang 11

Wenn aber jemand meint, daß es für seine Jungfrau unschicklich sei, über die Jahre der Reife hinauszukommen, und wenn es dann so sein muß, der tue, was er will; er sündigt nicht, sie mögen heiraten!

Lukas 8:14Rang 7

Was aber unter die Dornen fiel, das sind die, welche es gehört haben; aber sie gehen hin und werden von Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens erstickt und bringen die Frucht nicht zur Reife.

Philipper 4:8Rang 5

Im übrigen, meine Brüder, was wahrhaftig, was ehrbar, was gerecht, was keusch, was liebenswert, was wohllautend, was irgend eine Tugend oder ein Lob ist, dem denket nach;

1. Korinther 7:2Rang 5

um aber Unzucht zu vermeiden, habe ein jeglicher seine eigene Frau und eine jegliche ihren eigenen Mann.

Lukas 21:34Rang 4

Habt aber acht auf euch selbst, daß eure Herzen nicht beschwert werden durch Rausch und Trunkenheit und Nahrungssorgen und jener Tag unversehens über euch komme!

Matthäus 19:12Rang 4

Denn es gibt Verschnittene, die von Mutterleib so geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von Menschen verschnitten sind; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Himmelreichs willen. Wer es fassen kann, der fasse es!

Epheser 5:3Rang 3

Unzucht aber und alle Unreinigkeit oder Habsucht werde nicht einmal bei euch genannt, wie es Heiligen geziemt;

Titus 2:3Rang 3

daß alte Frauen ebenfalls sich benehmen, wie es Heiligen geziemt, daß sie nicht verleumderisch seien, nicht vielem Weingenuß frönen, sondern Lehrerinnen des Guten seien,

1. Korinther 7:28Rang 3

Wenn du aber auch heiratest, so sündigest du nicht; und wenn die Jungfrau heiratet, so sündigt sie nicht; doch werden solche leibliche Trübsal haben, die ich euch gerne ersparen möchte.

1. Timotheus 1:10Rang 1

Unzüchtigen, Knabenschändern, Menschenräubern, Lügnern, Meineidigen und was sonst der gesunden Lehre zuwider ist,

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