Römer 8:10
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Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen.
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And if Christ be in you--by His indwelling Spirit in virtue of which we have one life with him. the body--"the body indeed." is dead because of--"by reason of" sin; but the spirit is life because--or, "by reason" of righteousness--The word "indeed," which the original requires, is of the nature of a concession--"I grant you that the body is dead . . . and so far redemption is incomplete, but," &c.; that is, "If Christ be in you by His indwelling Spirit, though your 'bodies' have to pass through the stage of 'death' in consequence of the first Adam's 'sin,' your spirit is instinct with new and undying 'life,' brought in by the 'righteousness' of the second Adam" [THOLUCK, MEYER, and ALFORD in part, but only HODGE entirely].
Quelle öffnen ↗In these verses the apostle represents two more excellent benefits, which belong to true believers. I. Life. The happiness is not barely a negative happiness, not to be condemned; but it is positive, it is an advancement to a life that will be the unspeakable happiness of the man (Rom 8:10, Rom 8:11): If Christ be in you. Observe, If the Spirit be in us, Christ is in us. He dwells in the heart by faith, Eph 3:17. Now we are here told what becomes of the bodies and souls of those in whom Christ is. 1. We cannot say but that the body is dead; it is a frail, mortal, dying body, and it will be dead shortly; it is a house of clay, whose foundation is in the dust. The life purchased and promised does not immortalize the body in its present state. It is dead, that is, it is appointed to die, it is under a sentence of death: as we say one that is condemned is a dead man. In the midst of life we are in death: be our bodies ever so strong, and healthful, and handsome, they are as good as dead (Heb 11:12), and this because of sin. It is sin that kills the body. This effect the first threatening has (Gen 3:19): Dust thou art. Methinks, were there no other argument, love to our bodies should make us hate sin, because it is such an enemy to our bodies. The death even of the bodies of the saints is a remaining token of God's displeasure against sin. 2. But the spirit, the precious soul, that is life; it is now spiritually alive, nay, it is life. Grace in the soul is its new nature; the life of the saint lies in the soul, while the life of the sinner goes no further than the body. When the body dies, and returns to the dust, the spirit if life; not only living and immortal, but swallowed up of life. Death to the saints is but the freeing of the heaven-born spirit from the clog and load…
Quelle öffnen ↗8:10 the Spirit gives you life: The Spirit opposes sin (which leads to physical death) and brings resurrection from the dead.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleische lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.
daß Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet,
Denn er hat den, der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.
Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Ich in ihnen und du in mir, auf daß sie zu vollendeter Einheit gelangen, damit die Welt erkenne, daß du mich gesandt hast und sie liebst, gleichwie du mich liebst.
denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Völkern sei, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.
Denn ich werde von beidem bedrängt: Ich habe Lust, abzuscheiden und bei Christus zu sein, was auch viel besser wäre;
und in ihm erfunden werde, daß ich nicht meine eigene Gerechtigkeit (die aus dem Gesetz) habe, sondern die, welche durch den Glauben an Christus erlangt wird, die Gerechtigkeit aus Gott auf Grund des Glaubens,
So steht auch geschrieben: Der erste Mensch, Adam, wurde zu einer lebendigen Seele; der letzte Adam zu einem lebendigmachenden Geiste.
Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort befolgen, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.