Römer 5:7
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Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten; für einen Wohltäter entschließt sich vielleicht jemand zu sterben.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
For scarcely for a righteous man--a man of simply unexceptionable character. will one--"any one" die: yet peradventure for a good man--a man who, besides being unexceptionable, is distinguished for goodness, a benefactor to society. some--"some one." would--rather, "doth." even dare to die--"Scarce an instance occurs of self-sacrifice for one merely upright; though for one who makes himself a blessing to society there may be found an example of such noble surrender of life" (So BENGEL, OLSHAUSEN, THOLUCK, ALFORD, PHILIPPI). (To make the "righteous" and the "good" man here to mean the same person, and the whole sense to be that "though rare, the case may occur, of one making a sacrifice of life for a worthy character" [as CALVIN, BEZA, FRITZSCHE, JOWETT], is extremely flat.)
Quelle öffnen ↗The apostle, having made good his point, and fully proved justification by faith, in this chapter proceeds in the explication, illustration, and application of that truth. I. He shows the fruits of justification (Rom 5:1-5). II. He shows the fountain and foundation of justification in the death of Jesus Christ, which he discourses of at large in the rest of the chapter.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Größere Liebe hat niemand als die, daß er sein Leben läßt für seine Freunde.
Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns eingesetzt hat; auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben einzusetzen.
welche für mein Leben ihren Nacken dargeboten haben, denen nicht allein ich danke, sondern auch alle Gemeinden der Heiden; grüßet auch die Gemeinde in ihrem Hause.
denn er war ein trefflicher Mann und voll heiligen Geistes und Glaubens; und es schloß sich dem Herrn eine beträchtliche Menge an.
Der Wächter sprach: Mir scheint, der erste Läufer sei Ahimaaz, der Sohn Zadoks! Da sprach der König: Er ist ein guter Mann und bringt gute Botschaft!
Wohl dem Manne, der barmherzig ist und leiht; er wird sein Recht behaupten im Gericht;
Aber das Volk sprach: Du sollst nicht in den Krieg ziehen! Denn wenn wir fliehen, so wird man sich nicht um uns kümmern, ob auch die Hälfte von uns umkäme; du aber bist so viel wert wie zehntausend von uns. So ist es nun besser, daß du uns von der Stadt aus zu Hilfe kommst.