Römer 14:2
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Einer glaubt, alles essen zu dürfen; wer aber schwach ist, ißt Gemüse.
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one believeth that he may eat all things--See Act 10:16. another, who is weak, eateth herbs--restricting himself probably to a vegetable diet, for fear of eating what might have been offered to idols, and so would be unclean. (See Co1 8:1-13).
Quelle öffnen ↗The apostle having, in the former chapter, directed our conduct one towards another in civil things, and prescribed the sacred laws of justice, peaceableness, and order, to be observed by us as members of the commonwealth, comes in this and part of the following chapter in like manner to direct our demeanour one towards another in sacred things, which pertain more immediately to conscience and religion, and which we observe as members of the church. Particularly, he gives rules how to manage our different apprehensions about indifferent things, in the management of which, it seems, there was something amiss among the Roman Christians, to whom he wrote, which he here labours to redress. But the rules are general, and of standing use in the church, for the preservation of that Christian love which he had so earnestly pressed in the foregoing chapter as the fulfilling of the law. It is certain that nothing is more threatening, nor more often fatal, to Christian societies, than the contentions and divisions of their members. By these wounds the life and soul of religion expire. Now in this chapter we are furnished with the sovereign balm of Gilead; the blessed apostle prescribes like a wise physician. "Why then is not the hurt of the daughter of my people recovered," but because his directions are not followed? This chapter, rightly understood, made use of, and lived up to, would set things to rights, and heal us all.
Quelle öffnen ↗14:2 The weak in faith apparently believed that they should eat only vegetables. Their conviction probably stemmed from a concern to maintain Jewish ritual purity in the midst of a pagan culture. These Jewish Christians were following the lead of Daniel and his friends, who refused to eat the rich food and wine that the king of Babylon offered them (Dan 1:3-16). Other Jewish sources reveal that pious Jews often restricted their diets in pagan cultures because they could never be sure that meat had been slaughtered according to Jewish requirements.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts ist verwerflich, wenn es mit Danksagung genossen wird;
Ich weiß und bin in dem Herrn Jesus davon überzeugt, daß nichts an sich selbst unrein ist; sondern nur für den, der etwas für unrein hält, ist es unrein.
Besser ein Gericht Kraut mit Liebe, als ein gemästeter Ochse mit Haß!
Bevor nämlich etliche von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die aus der Beschneidung fürchtete.
Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.
Lasset euch nicht von mancherlei und fremden Lehren umhertreiben; denn es ist gut, daß das Herz durch Gnade befestigt werde, nicht durch Speisen, mit welchen sich abzugeben noch niemand Nutzen gebracht hat.
Alles, was auf dem Fleischmarkt feil ist, das esset, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen;
Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern befleckt ist ihr Sinn und ihr Gewissen.
da er sich nur auf Speisen und Getränke und verschiedene Waschungen bezieht, auf fleischliche Verordnungen, welche bis zur Zeit der Zurechtbringung auferlegt sind.
Versuche es doch zehn Tage lang mit deinen Knechten, daß man uns Gemüse zu essen und Wasser zu trinken gebe;