Römer 12:9
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Die Liebe sei ungeheuchelt! Hasset das Böse, hanget dem Guten an!
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Let love be without dissimulation--"Let your love be unfeigned" (as in Co2 6:6; Pe1 2:22; and see Jo1 3:18). Abhor that which is evil; cleave to that which is good--What a lofty tone of moral principle and feeling is here inculcated! It is not, Abstain from the one, and do the other; nor, Turn away from the one, and draw to the other; but, Abhor the one, and cling, with deepest sympathy, to the other.
Quelle öffnen ↗The apostle, having at large cleared and confirmed the prime fundamental doctrines of Christianity, comes in the next place to press the principal duties. We mistake our religion if we look upon it only as a system of notions and a guide to speculation. No, it is a practical religion, that tends to the right ordering of the conversation. It is designed not only to inform our judgments, but to reform our hearts and lives. From the method of the apostle's writing in this, as in some other of the epistles (as from the management of the principal ministers of state in Christ's kingdom) the stewards of the mysteries of God may take direction how to divide the word of truth: not to press duty abstracted from privilege, nor privilege abstracted from duty; but let both go together, with a complicated design, they will greatly promote and befriend each other. The duties are drawn from the privileges, by way of inference. The foundation of Christian practice must be laid in Christian knowledge and faith. We must first understand how we receive Christ Jesus the Lord, and then we shall know the better how to walk in him. There is a great deal of duty prescribed in this chapter. The exhortations are short and pithy, briefly summing up what is good, and what the Lord our God in Christ requires of us. It is an abridgment of the Christian directory, an excellent collection of rules for the right ordering of the conversation, as becomes the gospel. It is joined to the foregoing discourse by the word "therefore." It is the practical application of doctrinal truths that is the life of preaching. He had been discoursing at large of justification by faith, and of the riches of free grace, and the pledges and assurances we have of the glory that is to be revealed. Hence carnal libertines wou…
Quelle öffnen ↗12:9-21 The many injunctions in these verses do not follow a neat logical arrangement. The overall topic, stated at the beginning, is sincere love. Paul shows how we are to love both those inside the church (12:10, 13, 15-16) and those outside the church (12:14, 17-21).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Behüte deine Zunge vor Bösem und deine Lippen, daß sie nicht trügen;
Vor allem aber habet gegeneinander nachhaltige Liebe; denn die Liebe deckt eine Menge von Sünden.
und doch ist der Endzweck des Gebotes Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben.
prüfet aber alles. Das Gute behaltet,
Ich will nichts Schlechtes vor meine Augen stellen; Übertretung zu üben hasse ich, es soll mir nicht ankleben.
Nachdem ihr eure Seelen durch Gehorsam gegen die Wahrheit gereinigt habt zu ungeheuchelter Bruderliebe, so liebet einander nachhaltig und von Herzen,
Die ihr den HERRN liebt, hasset das Arge! Er bewahrt die Seelen seiner Frommen und errettet sie von der Hand der Gottlosen.
Jaget nach dem Frieden mit jedermann und der Heiligung, ohne welche niemand den Herrn sehen wird!
Hasset das Böse und liebet das Gute und gebet dem Recht seinen Platz im Tor; vielleicht wird der HERR, der Gott der Heerscharen, dem Überrest Josephs gnädig sein.
Die Furcht des HERRN ist ein Hassen des Bösen; Stolz und Übermut, schlechten Wandel und ein verdrehtes Maul hasse ich.