Römer 12:16
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Seid gleichgesinnt gegeneinander; trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen; haltet euch nicht selbst für klug!
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
Be--"Being" of the same mind one toward another--The feeling of the common bond which binds all Christians to each other, whatever diversity of station, cultivation, temperament, or gifts may obtain among them, is the thing here enjoined. This is next taken up in detail. Mind not--"not minding" high things--that is, Cherish not ambitious or aspiring purposes and desires. As this springs from selfish severance of our own interests and objects from those of our brethren, so it is quite incompatible with the spirit inculcated in the preceding clause. but condescend--"condescending" to men of low estate--or (as some render the words), "inclining unto the things that be lowly." But we prefer the former. Be not wise in your own conceits--This is just the application of the caution against high-mindedness to the estimate we form of our own mental character.
Quelle öffnen ↗The apostle, having at large cleared and confirmed the prime fundamental doctrines of Christianity, comes in the next place to press the principal duties. We mistake our religion if we look upon it only as a system of notions and a guide to speculation. No, it is a practical religion, that tends to the right ordering of the conversation. It is designed not only to inform our judgments, but to reform our hearts and lives. From the method of the apostle's writing in this, as in some other of the epistles (as from the management of the principal ministers of state in Christ's kingdom) the stewards of the mysteries of God may take direction how to divide the word of truth: not to press duty abstracted from privilege, nor privilege abstracted from duty; but let both go together, with a complicated design, they will greatly promote and befriend each other. The duties are drawn from the privileges, by way of inference. The foundation of Christian practice must be laid in Christian knowledge and faith. We must first understand how we receive Christ Jesus the Lord, and then we shall know the better how to walk in him. There is a great deal of duty prescribed in this chapter. The exhortations are short and pithy, briefly summing up what is good, and what the Lord our God in Christ requires of us. It is an abridgment of the Christian directory, an excellent collection of rules for the right ordering of the conversation, as becomes the gospel. It is joined to the foregoing discourse by the word "therefore." It is the practical application of doctrinal truths that is the life of preaching. He had been discoursing at large of justification by faith, and of the riches of free grace, and the pledges and assurances we have of the glory that is to be revealed. Hence carnal libertines wou…
Quelle öffnen ↗12:16 All three exhortations in this verse use the Greek word phroneō (think). Paul addresses the need for right Christian thinking when it comes to our relationships with other Christians. • Live in harmony: Literally Think the same things. • Don’t be too proud: Literally Don’t think arrogant things.
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Endlich aber seid alle gleichgesinnt, mitleidig, brüderlich, barmherzig, demütig!
Halte dich nicht selbst für weise; fürchte den HERRN und weiche vom Bösen!
Denn ich sage kraft der Gnade, die mir gegeben ist, einem jeden unter euch, daß er nicht höher von sich denke, als sich zu denken gebührt, sondern daß er auf Bescheidenheit bedacht sei, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat.
Der Wandel sei ohne Geiz! Begnüget euch mit dem Vorhandenen! Denn er selbst hat gesagt: »Ich will dich nicht verlassen noch versäumen!«
Niemand betrüge sich selbst! Dünkt sich jemand unter euch weise zu sein in dieser Weltzeit, so werde er ein Tor, damit er weise werde!
Wehe denen, die in ihren eigenen Augen weise sind und sich selbst verständig dünken!
Wenn aber jemand meint, etwas erkannt zu haben, der hat noch nicht erkannt, wie man erkennen soll;
Der Gott der Geduld und des Trostes aber gebe euch, untereinander eines Sinnes zu sein, Christus Jesus gemäß,
sondern wenn du ein Gastmahl machst, so lade Arme, Krüppel, Lahme, Blinde ein,
Übrigens, ihr Brüder, freuet euch, lasset euch zurechtbringen, lasset euch ermahnen, sinnet auf dasselbe, haltet Frieden, so wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch sein!