Apostelgeschichte 6:14
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Denn wir haben ihn sagen hören: Dieser Jesus von Nazareth wird diese Stätte zerstören und die Gebräuche ändern, die uns Mose überliefert hat!
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FIRST ELECTION OF DEACONS. (Act 6:1-7) the Grecians--the Greek-speaking Jews, mostly born in the provinces. the Hebrews--those Jews born in Palestine who used their native tongue, and were wont to look down on the "Grecians" as an inferior class. were neglected--"overlooked" by those whom the apostles employed, and who were probably of the Hebrew class, as being the most numerous. The complaint was in all likelihood well founded, though we cannot suspect the distributors of intentional partiality. "It was really just an emulation of love, each party wishing to have their own poor taken care of in the best manner" [OLSHAUSEN]. the daily ministration--the daily distribution of alms or of food, probably the latter.
Quelle öffnen ↗In this chapter we have, I. The discontent that was among the disciples about the distribution of the public charity (Act 6:1). II. The election and ordination of seven men, who should take care of that matter, and ease the apostles of the burden (Act 6:2-6). III. The increase of the church, by the addition of many to it (Act 6:7). IV. A particular account of Stephen, one of the seven. 1. His great activity for Christ (Act 6:8). 2. The opposition he met with from the enemies of Christianity, and his disputes with them (Act 6:9, Act 6:10). 3. The convening of him before the great sanhedrim, and the crimes laid to his charge (Act 6:11-14). 4. God's owning him upon his trial (Act 6:15).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Es ist ihnen aber über dich berichtet worden, du lehrest alle Juden, die unter den Heiden sind, den Abfall von Mose und sagest, sie sollen ihre Kinder nicht beschneiden und nicht nach den Gebräuchen wandeln.
Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden, so daß keiner mehr sein wird; die Stadt aber samt dem Heiligtum wird das Volk eines zukünftigen Fürsten verderben, und sie geht unter in der Überschwemmung, und der Krieg, der bestimmt ist zu ihrer Zerstörung, dauert bis ans Ende.
Und etliche kamen aus Judäa herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauche Moses beschneiden lasset, so könnt ihr nicht gerettet werden!
Es begab sich aber nach drei Tagen, daß er die Vornehmsten der Juden zusammenrief. Und als sie versammelt waren, sprach er zu ihnen: Ihr Männer und Brüder, wiewohl ich nichts wider das Volk oder die Gebräuche der Väter getan habe, bin ich gefangen von Jerusalem aus in die Hände der Römer überliefert worden.
Was ihr da sehet, es werden Tage kommen, wo kein Stein auf dem andern bleiben wird, der nicht zerstört würde!
Jesus spricht zu ihr: Weib, glaube mir, es kommt die Stunde, wo ihr weder auf diesem Berge, noch zu Jerusalem den Vater anbeten werdet.
Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gilt, und es ist durch Engel übermittelt worden in die Hand eines Mittlers.
Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte.
während Paulus sich also verteidigte: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas verbrochen!
da du ja alle Gebräuche und Streitfragen der Juden genau kennst; darum bitte ich dich, mich geduldig anzuhören.