Johannes 6:37
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Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.
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All that, &c.--This comprehensive and very grand passage is expressed with a peculiar artistic precision. The opening general statement (Joh 6:37) consists of two members: (1) "ALL THAT THE FATHER GIVETH ME SHALL COME TO ME"--that is, "Though ye, as I told you, have no faith in Me, My errand into the world shall in no wise be defeated; for all that the Father giveth Me shall infallibly come to Me." Observe, what is given Him by the Father is expressed in the singular number and neuter gender--literally, "everything"; while those who come to Him are put in the masculine gender and singular number--"every one." The whole mass, so to speak, is gifted by the Father to the Son as a unity, which the Son evolves, one by one, in the execution of His trust. So Joh 17:2, "that He should give eternal life to all that which Thou hast given Him" [BENGEL]. This "shall" expresses the glorious certainty of it, the Father being pledged to see to it that the gift be no empty mockery. (2) "AND HIM THAT COMETH TO MEI WILL IN NO WISE CAST OUT." As the former was the divine, this is just the human side of the same thing. True, the "coming" ones of the second clause are just the "given" ones of the first. But had our Lord merely said, "When those that have been given Me of My Father shall come to Me, I will receive them"--besides being very flat, the impression conveyed would have been quite different, sounding as if there were no other laws in operation, in the movement of sinners to Christ, but such as are wholly divine and inscrutable to us; whereas, though He does speak of it as a sublime certainty which men's refusals cannot frustrate, He speaks of that certainty as taking effect only by men's voluntary advances to Him and acceptance of Him--"Him that cometh to Me," "whosoever will," thr…
Quelle öffnen ↗In this chapter we have, I. The miracle of the loaves (Joh 6:1-14). II. Christ's walking upon the water (Joh 6:15-21). III. The people's flocking after him to Capernaum (Joh 6:22-25). IV. His conference with them, occasioned by the miracle of the loaves, in which he reproves them for seeking carnal food, and directs them to spiritual food (Joh 6:26, Joh 6:27), showing them how they must labour for spiritual food (Joh 6:28, Joh 6:29), and what that spiritual food is (v. 30-59). V. Their discontent at what he said, and the reproof he gave them for it (Joh 6:60-65). VI. The apostasy of many from him, and his discourse with his disciples that adhered to him upon that occasion (Joh 6:66-71).
Quelle öffnen ↗6:37-40 Jesus’ mission in the world is sure to succeed. God sent Jesus (6:38) and calls people to follow him (6:37, 44). Those who come to him are secure in Jesus’ promise that he will not reject them or lose them (6:39). 6:37 those the Father has given: God moves in people’s hearts, bringing them to Jesus.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch erquicken!
Das ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, daß ich nichts verliere von allem, was er mir gegeben hat, sondern daß ich es auferwecke am letzten Tage.
Vater, ich will, daß, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, daß sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt!
gleichwie du ihm Vollmacht gegeben hast über alles Fleisch, auf daß er ewiges Leben gebe allen, die du ihm gegeben hast.
Ich habe deinen Namen den Menschen geoffenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast; sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.
Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken und kehre um zum HERRN, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserm Gott; denn er vergibt viel.
Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der kein Mitleid haben könnte mit unsren Schwachheiten, sondern der in allem gleich wie wir versucht worden ist, doch ohne Sünde.
Aber der feste Grund Gottes bleibt bestehen und trägt dieses Siegel: »Der Herr kennt die Seinen«, und: »es trete ab von der Ungerechtigkeit, wer den Namen des Herrn nennt!«
Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn von meinem Vater gegeben!
Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen; wahrheitsgetreu wird er das Recht auseinandersetzen.