Matthäus 13:20
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Auf den felsigen Boden gestreut aber ist es bei dem, welcher das Wort hört und alsbald mit Freuden aufnimmt;
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JESUS TEACHES BY PARABLES. ( = Mark 4:1-34; Luk 8:4-18; Luk 13:18-20). (Mat. 13:1-52) The same day went Jesus out of the house, and sat by the seaside.
Quelle öffnen ↗In this chapter, we have, I. The favour which Christ did to his countrymen in preaching the kingdom of heaven to them (Mat 13:1-2). He preached to them in parables, and here gives the reason why he chose that way of instructing (Mat 13:10-17). And the evangelist gives another reason (Mat 13:34, Mat 13:35). There are eight parables recorded in this chapter, which are designed to represent the kingdom of heaven, the method of planting the gospel kingdom in the world, and of its growth and success. The great truths and laws of that kingdom are in other scriptures laid down plainly, and without parables: but some circumstances of its beginning and progress are here laid open in parables. 1. Here is one parable to show what are the great hindrances of people's profiting by the word of the gospel, and in how many it comes short of its end, through their own folly, and that is the parable of the four sorts of ground, delivered (Mat 13:3-9). and expounded (Mat 13:18-23). 2. Here are two parables intended to show that there would be a mixture of good and bad in the gospel church, which would continue till the great separation between them in the judgment day: the parable of the tares put forth (Mat 13:24-30), and expounded at the request of the disciples (Mat 13:36-43); and that of the net cast into the sea (Mat 13:47-50). 3. Here are two parables intended to show that the gospel church should be very small at first, but that in process of time it should become a considerable body: that of the grain of mustard-seed (Mat 13:31, Mat 13:32), and that of the leaven (Mat 13:33). 4. Here are two parables intended to show that those who expect salvation by the gospel must be willing to venture all, and quit all, in the prospect of it, and that they shall be no losers by the bargain; th…
Quelle öffnen ↗13:20-21 don’t have deep roots . . . don’t last long: The problem is a lack of persevering faith and obedience (see 7:13-27; 10:22), particularly when persecution arises.
Quelle öffnen ↗Querverweise
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Jener war die brennende und scheinende Leuchte, ihr aber wolltet euch nur eine Stunde an ihrem Scheine ergötzen.
Und Joas tat, was recht war in den Augen des HERRN, solange der Priester Jojada lebte.
Sie suchen mich zwar Tag für Tag und erheben den Anspruch, meine Wege zu kennen als ein Volk, das Gerechtigkeit geübt und das Recht seines Gottes nicht verlassen hätte; sie verlangen von mir wohlverdiente Rechte, begehren die Nähe Gottes:
Denn Herodes fürchtete den Johannes, weil er wußte, daß er ein gerechter und heiliger Mann war, und er bewachte ihn und gehorchte ihm in manchem und hörte ihn gern.
Da rief der König den Jojada, den Oberpriester, und sprach zu ihm: Warum verlangst du nicht von den Leviten, daß sie von Juda und Jerusalem die Steuer einbringen, welche Mose, der Knecht des HERRN, auferlegte und welche die Gemeinde Israel zur Hütte des Zeugnisses brachte?
Und als sie es vollendet hatten, brachten sie das übrige Geld vor den König und vor Jojada; davon machte man Geräte für das Haus des HERRN, Geräte für den Dienst und für die Opfer, Schalen und goldene und silberne Geräte. Und sie opferten Brandopfer im Hause des HERRN immerdar, solange Jojada lebte.
Simon aber wurde auch gläubig und hielt sich, nachdem er getauft worden war, stets zu Philippus; und da er sah, daß Zeichen und große Wunder geschahen, staunte er.