3. Mose 7:12
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Will er es zum Lobe opfern, so bringe er zu seinem Lob-Schlachtopfer hinzu ungesäuerte Kuchen dar, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen, und eingerührtes Semmelmehl, mit Öl gemengte Kuchen.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
If he offer it for a thanksgiving - See the notes at the end of this chapter at Lev 7:38 (note).
Quelle öffnen ↗THE LAW OF THE TRESPASS OFFERING. (Lev. 7:1-27) Likewise this is the law of the trespass offering--This chapter is a continuation of the laws that were to regulate the duty of the priests respecting the trespass offerings. The same regulations obtained in this case as in the burnt offerings--part was to be consumed on the altar, while the other part was a perquisite of the priests--some fell exclusively to the officiating minister, and was the fee for his services; others were the common share of all the priestly order, who lived upon them as their provision, and whose meetings at a common table would tend to promote brotherly harmony and friendship.
Quelle öffnen ↗Besides the cakes,.... The unleavened cakes, and the unleavened wafers, and the fried cakes; or with these, as Aben Ezra and Abendana interpret it: he shall offer for his offering leavened bread, with the sacrifice of thanksgiving of his peace offerings; not that this was offered upon the altar, for all leaven was forbidden there, Lev 2:11 but it was given to the priest, that he might have change of bread, and such as was agreeable to him, to eat with the flesh of the peace offerings he had a share of, and to the owners also; and the whole of this consisted of ten cakes likewise, as will appear by what Maimonides (g) says; he (the offerer) takes twenty tenths of fine flour, and makes ten leavened, and ten unleavened; the ten leavened he makes into ten cakes, and the ten unleavened he makes of them eighty cakes alike, ten cakes of every sort, ten cakes baked in an oven, ten cakes wafers, and ten cakes slightly baked. (g) Maaseh Hakorbanot, c. 9. sect. 17, 18, 21.
Quelle öffnen ↗Here is, I. The law of the trespass-offering (Lev 7:1-7), with some further directions concerning the burnt-offering and the meat-offering (Lev 7:8-10). II. The law of the peace-offering. The eating of it (Lev 7:11-21), on which occasion the prohibition of eating fat or blood is repeated (Lev 7:22-27), and the priests' share of it (Lev 7:28-34). III. The conclusion of those institutions (Lev 7:35, etc.).
Quelle öffnen ↗7:12-15 The peace offering could be presented as an expression of thanks (as here), as payment of a vow (7:16), or as a voluntary offering (see 3:1-7). A worshiper made it an expression of thanksgiving by presenting a grain offering along with the peace offering (2:1-16). A grain offering consisted of unleavened cakes, wafers, or cakes of fine flour, all mixed or spread with olive oil. A representative portion was set aside to be burned (2:9). The grain offering was to be accompanied by loaves of yeast bread (7:13).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Willst du aber ein Speisopfer darbringen von dem, was im Ofen gebacken wird, so nimm ungesäuerte Semmelkuchen, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt.
und einen Korb mit ungesäuerten Kuchen von Semmelmehl, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen, samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern.
so lasset auch ihr euch nun aufbauen als lebendige Steine zum geistlichen Hause, zum heiligen Priestertum, um geistliche Opfer zu opfern, die Gott angenehm sind durch Jesus Christus.
Denn obschon sie Gott erkannten, haben sie ihn doch nicht als Gott gepriesen und ihm nicht gedankt, sondern sind in ihren Gedanken in eitlen Wahn verfallen, und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert.
so will ich dir Dankopfer darbringen und den Namen des HERRN anrufen;
warf sich auf sein Angesicht zu Jesu Füßen und dankte ihm; und das war ein Samariter.
Durch ihn lasset uns nun Gott allezeit ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die »Frucht der Lippen«, die seinen Namen bekennen!
und saget allezeit Gott, dem Vater, Dank für alles, in dem Namen unsres Herrn Jesus Christus,
die sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern,
Hat sich sonst keiner gefunden, der umgekehrt wäre, um Gott die Ehre zu geben, als nur dieser Fremdling?