3. Mose 19:27
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Ihr sollt den Rand eures Haupthaares nicht rundum stutzen, auch sollst du den Rand deines Bartes nicht beschädigen.
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Holiness of Behaviour Towards God and Man. - However manifold the commandments, which are grouped together rather according to a loose association of ideas than according to any logical arrangement, they are all linked together by the common purpose expressed in Lev 19:2 in the words, "Ye shall be holy, for I am holy, Jehovah your God." The absence of any strictly logical arrangement is to be explained chiefly from the nature of the object, and the great variety of circumstances occurring in life which no casuistry can fully exhaust, so that any attempt to throw light upon these relations must consist more or less of the description of a series of concrete events.
Quelle öffnen ↗Some ceremonial precepts there are in this chapter, but most of them are moral. One would wonder that when some of the lighter matters of the law are greatly enlarged upon (witness two long chapters concerning the leprosy) many of the weightier matters are put into a little compass: divers of the single verses of this chapter contain whole laws concerning judgment and mercy; for these are things which are manifest in every man's conscience; men's own thoughts are able to explain these, and to comment upon them. I. The laws of this chapter, which were peculiar to the Jews, are, 1. Concerning their peace-offerings (Lev 19:5-8). 2. Concerning the gleanings of their fields (Lev 19:9, Lev 19:10). 3. Against mixtures of their cattle, seed, and cloth (Lev 19:19). 4. Concerning their trees (Lev 19:23-25). 5. Against some superstitious usages (Lev 19:26-28). But, II. Most of these precepts are binding on us, for they are expositions of most of the ten commandments. 1. Here is the preface to the ten commandments, "I am the Lord," repeated fifteen times. 2. A sum of the ten commandments. All the first table in this, "Be you holy," (Lev 19:2). All the second table in this, "Thou shalt love thy neighbour" (Lev 19:18), and an answer to the question, "Who is my neighbour?" (Lev 19:33, Lev 19:34). 3. Something of each commandment. (1.) The first commandment implied in that which is often repeated here, "I am your God." And here is a prohibition of enchantment (Lev 19:26) and witchcraft (Lev 19:31), which make a god of the devil. (2.) Idolatry, against the second commandment, is forbidden, (Lev 19:4). (3.) Profanation of God's name, against the third (Lev 19:12). (4.) Sabbath-sanctification is pressed (Lev 19:3, Lev 19:30). (5.) Children are required to honour their parents (Lev 19:3),…
Quelle öffnen ↗19:27 Do not trim: As discovered in Egyptian wall paintings, Canaanites carefully trimmed their hair and beards. The Israelites were not to imitate this practice so that they would not be influenced by Canaanite religion and ethics.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Sie sollen sich keine Glatze scheren auf ihrem Haupt, noch die Enden ihres Bartes stutzen, noch an ihrem Leibe Einschnitte machen.
Ihr seid Kinder des HERRN, eures Gottes. Darum sollt ihr euch keine Einschnitte machen, noch euch kahlscheren zwischen euren Augen wegen eines Toten;
Ihr Haupt sollen sie nicht kahl scheren, aber auch das Haar nicht frei wachsen lassen, sondern ihr Haupthaar geschnitten tragen.
Bait und Dibon steigen zu ihren Höhen hinauf, um zu weinen; Moab heult auf dem Nebo und zu Medeba; auf allen Häuptern sind Glatzen, und alle Bärte sind abgeschnitten.
Denn alle Häupter sind kahl und alle Bärte abgeschoren, in alle Hände sind Trauerzeichen eingeschnitten, und die Lenden sind mit Säcken umgürtet.
Große und Kleine sollen sterben in diesem Lande und nicht begraben werden, und niemand wird sie beklagen, niemand wird sich um ihretwillen Einschnitte machen noch sich scheren lassen.
Sie werden Säcke umgürten; Schrecken wird sie bedecken. Alle Angesichter werden schamrot und alle ihre Häupter kahl sein.