Amos 9:10
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Durchs Schwert sollen alle Sünder meines Volkes sterben, die da sagen: »Kein Unglück wird uns erreichen noch überfallen!«
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Destruction of the Sinful Kingdom, and Establishment of the New Kingdom of God - Amo 9:1-15 The prophet sees the Lord standing by the altar, and giving command to overthrow the temple, that the whole nation may be buried beneath the ruins (Amo 9:1). Should any one escape, the Lord will pursue him everywhere, and overtake and destroy him (Amo 9:2-4); for He is the Almighty God, and the Judge of the world (Amo 9:5 and Amo 9:6); and Israel has become like the heathen, so that it deserves no sparing. Nevertheless it shall not be utterly destroyed, but simply sifted, and the sinful mass be slain (Amo 9:7-10). Then will the fallen tabernacle of David be raised up again, and the kingdom of God be glorified by the reception of all nations (Amo 9:12), and richly blessed with the fulness of the gifts of divine grace (Amo 9:13, Amo 9:14), and never destroyed again (Amo 9:15). As the chapter gives the final development of the judgment threatened in the preceding one, so is it also closely attached in form to ch. 7 and Amo 8:1-14, commencing with a vision just as they do. But whilst the preceding visions simply indicate the judgment which is to fall upon the sinful nation, and are introduced with the words, "The Lord showed me" (Amo 7:1, Amo 7:4, Amo 7:7; Amo 8:1), this closing vision shows the Lord engaged in the execution of the judgment, and commences accordingly with the words, "I saw the Lord standing," etc.
Quelle öffnen ↗In this chapter we have, I. Judgment threatened, which the sinners shall not escape (Amo 9:1-4), which an almighty power shall inflict (Amo 9:5, Amo 9:6), which the people of Israel have deserved as a sinful people (Amo 9:7, Amo 9:8); and yet it shall not be the utter ruin of their nation (Amo 9:8), for a remnant of good people shall escape (Amo 9:9). But the wicked ones shall perish (Amo 9:10). II. Mercy promised, which was to be bestowed in the latter days (Amo 9:11-15), as appears by the application of it to the days of the Messiah, Act 15:16. And with those comfortable promises, after all the foregoing rebukes and threatenings, the book concludes.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Ihr meinet, der böse Tag sei fern und rücket den Thron der Gewalttat heran!
Die Sünder zu Zion sind erschrocken, Zittern hat die Heuchler ergriffen: Wer von uns kann bei einem verzehrenden Feuer wohnen, wer von uns kann bei der ewigen Glut bleiben?
Er spricht in seinem Herzen: »Gott hat es vergessen, er hat sein Angesicht verborgen, er sieht es nie!«
Da sprachen sie: »Kommt, laßt uns wider Jeremia Anschläge ersinnen! Denn es wird weder das Gesetz dem Priester, noch der Rat dem Weisen, noch das Wort dem Propheten verlorengehen. Wohlan, laßt uns ihn mit der Zunge niederschlagen, daß wir auf keines seiner Worte merken müssen!«
Und nun preisen wir die Übermütigen selig; denn die Uebeltäter stehen aufrecht und die, welche Gott versucht haben, kommen davon!«
Weil der Richterspruch nicht eilends vollzogen wird, darum ist das Herz der Menschenkinder voll, Böses zu tun.
»Kommt her«, sagen sie, »ich will Wein holen, da wollen wir uns mit starkem Getränk berauschen, und morgen soll es gehen wie heute, ja noch viel großartiger!«
Die da sagen: Er beschleunige doch und befördere sein Tun, daß wir es sehen; es komme doch und trete ein, was der Heilige Israels beschlossen hat, daß wir es merken!
Wehe den Sorglosen zu Zion und den Sichern auf dem Berge Samaria, den Vornehmsten des ersten der Völker, zu denen das Haus Israel kommt!
Ich will auch die Abtrünnigen und die Übertreter von euch absondern, ich will sie aus dem Lande ihrer Pilgrimschaft herausführen; aber sie sollen nicht wieder in das Land Israel kommen, und ihr sollt erfahren, daß ich der HERR bin.