2. Mose 25:17
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Du sollst auch einen Sühndeckel machen von reinem Gold; dreieinhalb Ellen soll seine Länge und anderthalb Ellen seine Breite sein.
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Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
Darüber hinaus sollte Mose eine Capporeth (ἱλαστήριον ἐπίθεμα, LXX; propitiatorium, Vulg.), eine sühnende Bedeckung, anfertigen. Die Bedeutung operculum, Deckel (Ges.), kann nicht aufrechterhalten werden, ungeachtet der Tatsache, dass die Capporeth auf der Lade angebracht wurde (2. Mose 25:21) und die darin gelegten Tafeln bedeckte; denn das Verb כפר hat weder im Kal noch im Piel die wörtliche Bedeutung von „bedecken" oder „zudecken". Im Kal kommt es nur in 1. Mose 6:14 vor, wo es „teeren" oder „pichen" bedeutet; im Piel wird es nur im übertragenen Sinne verwendet, um Sünde oder Schuld zu bedecken oder zu verbergen, d.h. um Sühne zu leisten. 1. Chronik 28:11 ist für diesen Punkt entscheidend, wo das Allerheiligste, in dem sich die Capporeth befand, הכּפּרת בּית genannt wird, was unmöglich „das Bedeckungshaus" bedeuten kann, sondern „das Haus der Sühne" bedeuten muss. Die Kraft dieser Stelle wird durch die Bemerkung von Delitzsch und anderen nicht geschwächt, dass erst in späterem Sprachgebrauch die Vorstellung der Bedeckung der Vorstellung des Zudeckens oder der Sühneleistung von Sünde Platz machte; denn weder im früheren noch im frühesten Sprachgebrauch kann die vermeintliche ursprüngliche Bedeutung des Wortes irgendwo entdeckt werden. Die Bemerkung Knobels hat noch weniger Kraft, nämlich dass die Lade einen Deckel haben musste und dieser Deckel genannt werden musste. Denn wenn dieser Deckel von Anfang an einen wichtigeren Zweck hatte als den einer einfachen Bedeckung, könnte er auch seinen Namen von diesem besonderen Zweck erhalten haben, selbst wenn dies den Israeliten erst in einer späteren Zeit bei der Gesetzgebung vollständig erklärt wurde (3. Mose 16:15-16). Es muss jedoch für jeden offensichtlich gewesen sein, dass es etwas Bedeutenderes als bloß der Deckel der Lade sein sollte, schon aus dem einfachen Grund, dass es nicht wie die Lade aus mit Gold überzogenem Holz angefertigt werden sollte, sondern aus reinem Gold angefertigt werden sollte und zwei goldene...
Quelle öffnen ↗Mit diesem Kapitel beginnt eine Darstellung der Anordnungen und Unterweisungen, die Gott dem Mose auf dem Berg gab zum Errichten und Ausstatten einer Stiftshütte zur Ehre Gottes. Wir haben hier: I. Anordnungen für eine Sammlung unter dem Volk zu diesem Zweck (2. Mose 25,1-9). II. Besondere Unterweisungen: 1. Betreffend die Bundeslade (2. Mose 25,10-22). 2. Der Schaubrottisch (2. Mose 25,23-30). 3. Der goldene Leuchter (2. Mose 25,31 usw.).
Quelle öffnen ↗25:17 Das Wort, das mit „Sühne" übersetzt wird, bedeutet „zudecken" oder „überdecken". Der Deckel der Bundeslade war der Ort des „Zudeckens" oder „Überdeckens" der Sünde (siehe 3. Mose 16,14-16).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
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oben über ihr aber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühndeckel überschatteten, worüber jetzt nicht im einzelnen zu reden ist.
Und machte den Sühndeckel von reinem Golde, dreieinhalb Ellen lang und anderthalb Ellen breit.
Ihn hat Gott zum Sühnopfer verordnet, durch sein Blut, für alle, die glauben, zum Erweis seiner Gerechtigkeit, wegen der Nachsicht mit den Sünden, die zuvor geschehen waren unter göttlicher Geduld,
Und David gab seinem Sohne Salomo den Plan der Halle und seiner Räume, seiner Schatzkammern, seiner Söller, seiner Gemächer und des Raumes für die Bundeslade und den Sühndeckel;
Und er nahm das Zeugnis und legte es in die Lade, und tat die Stangen an die Lade;
So lasset uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe!
Und sollst den Sühndeckel auf die Lade des Zeugnisses in dem Allerheiligsten legen.
und er ist das Sühnopfer für unsre Sünden, aber nicht nur für die unsren, sondern auch für die der ganzen Welt.