Hosea 12:4
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Schon im Mutterschoß hielt er seines Bruders Ferse, und in seiner Manneskraft kämpfte er mit Gott;
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3. Israel's Apostasy and God's Fidelity - Hosea 12-14 For the purpose of proving that the predicted destruction of the kingdom is just and inevitable, the prophet now shows, in this last division, first that Israel has not kept the ways of its father Jacob, but has fallen into the ungodly practice of Canaan (Hos 12:1-14); and secondly, that in spite of all the manifestations of love, and all the chastisements received from its God, it has continued its apostasy and idolatry, and therefore perfectly deserves the threatened judgment. Nevertheless the compassion of God will not permit it to be utterly destroyed, but will redeem it even from death and hell (ch. 13-14:1). To this there is appended, lastly, in Hos 14:2-9, a call to conversion, and a promise from God of the forgiveness and abundant blessing of those who turn to the Lord. With this the book closes (Hos 14:1-9 :10). Thus we find again, that the contents of this last division fall very evidently into three parts (Hos 12:13, Hos 12:14, and Hos 14:2 -10), each of which is still further divisible into two strophes. Israel's Degeneracy into Canaanitish Ways - Hos 12:1-14 (Eng. V. 11:12-12:14). The faithlessness of Israel and Judah's resistance to God bring righteous punishment upon the entire posterity of Jacob (11:12-12:2); whereas the example of their forefather ought to have led them to faithful attachment to their God (Hos 12:3-6). But Israel has become Canaan, and seeks its advantage in deception and injustice, without hearkening to its God or to the voice of its prophets, and will be punished for its idolatry (Hos 12:7-11). Whereas Jacob was obliged to flee, and to serve for a wife in Aram, Jehovah led Israel out of Egypt, and guarded it by prophets. Nevertheless this nation has excited His wrath, and will have…
Quelle öffnen ↗In this chapter we have, I. A high charge drawn up against both Israel and Judah for their sins, which were the ground of God's controversy with them (Hos 12:1, Hos 12:2). Particularly the sin of fraud and injustice, which Ephraim is charged with (Hos 12:7), and justifies himself in (Hos 12:8). And the sin of idolatry (Hos 12:11), by which God is provoked to contend with them (Hos 12:14). II. The aggravations of the sins they are charged with, taken from the honour God put upon their father Jacob (Hos 12:3-5), the advancement of them into a people from low and mean beginnings (Hos 12:12, Hos 12:13), and the provision he had made them of helps for their souls by the prophets he sent them (Hos 12:10). III. A call to the unconverted to turn to God (Hos 12:6). IV. An intimation of mercy that God had in store for them (Hos 12:9).
Quelle öffnen ↗12:4 at Bethel he met God: See Gen 28:11-22.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
und Jakob nannte den Ort, wo Gott mit ihm geredet hatte, Bethel.
Siehe, ich sende meinen Engel, der vor mir her den Weg bereiten soll; und plötzlich wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, nach dem ihr begehret; siehe, er kommt, spricht der HERR der Heerscharen!
Darnach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und also werden wir bei dem Herrn sein allezeit.
Und er hat in den Tagen seines Fleisches Bitten und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn vom Tode retten konnte, und ist auch erhört und befreit worden von dem Zagen.
Und so ward er ihr Retter. Bei aller ihrer Angst war ihm auch angst, und der Engel seines Angesichts rettete sie; aus Liebe und Mitleid hat er sie erlöst, er nahm sie auf und trug sie alle Tage der Vorzeit.
Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dessen Angesicht meine Väter Abraham und Isaak gewandelt haben; der Gott, der mich behütet hat, seitdem ich bin, bis auf diesen Tag;
Er verwandelte das Meer in trockenes Land, durch den Strom gingen sie zu Fuß; daselbst freuten wir uns seiner.
Da sprach er: Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und Menschen gekämpft und hast gewonnen!