Daniel 2:2
Eine verständliche Vertiefung zu diesem Vers. Kapitel lesen →
Da befahl der König, man solle die Schriftkundigen und die Wahrsager, die Zauberer und die Chaldäer zusammenrufen, damit sie dem Könige seine Träume kundtäten. Also kamen sie und traten vor den König.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
Part First - The Development of the World-Power - Daniel 2-7 This Part contains in six chapters as many reports regarding the successive forms and the natural character of the world-power. It begins (Daniel 2) and ends (Daniel 7) with a revelation from God regarding its historical unfolding in four great world-kingdoms following each other, and their final overthrow by the kingdom of God, which shall continue for ever. Between these chapters (Daniel 2 and 7) there are inserted four events belonging to the times of the first and second world-kingdom, which partly reveal the attempts of the rulers of the world to compel the worshippers of the true God to pray to their idols and their gods, together with the failure of this attempt (Daniel 3 and 6), and partly the humiliations of the rulers of the world, who were boastful of their power, under the judgments of God (Daniel 4 and 5), and bring under our consideration the relation of the rulers of this world to the Almighty God of heaven and earth and to the true fearers of His name. The narratives of these four events follow each other in chronological order, because they are in actual relation bound together, and therefore also the occurrences (Daniel 5 and 6) which belong to the time subsequent to the vision in Daniel 7 are placed before his vision, so that the two revelations regarding the development of the world-power form the frame within which is contained the historical section which describes the character of that world-power. Nebuchadnezzar's Vision of the World-Monarchies, and Its Interpretation by Daniel - Daniel 2 When Daniel and his three friends, after the completion of their education, had entered on the service of the Chaldean king, Nebuchadnezzar dreamed a dream which so greatly moved him, that he called al…
Quelle öffnen ↗It was said (Dan 1:17) that Daniel had understanding in dreams; and here we have an early and eminent instance of it, which soon made him famous in the court of Babylon, as Joseph by the same means came to be so in the court of Egypt. This chapter is a history, but it is the history of a prophecy, by a dream and the interpretation of it. Pharaoh's dream, and Joseph's interpretation of it, related only to the years of plenty and famine and the interest of God's Israel in them; but Nebuchadnezzar's dream here, and Daniel's interpretation of that, look much higher, to the four monarchies, and the concerns of Israel in them, and the kingdom of the Messiah, which should be set up in the world upon the ruins of them. In this chapter we have, I. The great perplexity that Nebuchadnezzar was put into by a dream which he had forgotten, and his command to the magicians to tell him what it was, which they could not pretend to do (Dan 2:1-11). II. Orders given for the destroying of all the wise men of Babylon, and of Daniel among the rest, with his fellows (Dan 2:12-15). III. The discovery of this secret to him, in answer to prayer, and the thanksgiving he offered up to God thereupon (Dan 2:16-23). IV. His admission to the king, and the discovery he made to him both of his dream and of the interpretation of it (v. 24-45). V. The great honour which Nebuchadnezzar put upon Daniel, in recompence for this service, and the preferment of his companions with him (Dan 2:46-49).
Quelle öffnen ↗2:2 magicians, enchanters: See study note on 1:20. • Sorcerers were incantation priests or ritual technicians. • Astrologers studied the heavenly bodies to discern the times and seasons of major events.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Der fand sie in allen Sachen der Weisheit und Einsicht, worüber er sie befragte, zehnmal geschickter als alle Schriftkundigen und Wahrsager, die er in seinem ganzen Reiche hatte.
Beltsazar, du Oberster der Schriftkundigen, von dem ich weiß, daß der Geist der heiligen Götter in dir ist und daß kein Geheimnis dir Mühe macht, vernimm das Traumgesicht, das ich gesehen habe, und sage mir, was es bedeutet!
Da berief der Pharao die Weisen und Zauberer. Und auch sie, die ägyptischen Zauberer, taten also mit ihrem Beschwören.
Da sich aber sein Geist beunruhigte, ließ er am Morgen alle ägyptischen Wahrsager und Weisen rufen und erzählte ihnen seinen Traum; aber da war keiner, der ihn dem Pharao auslegen konnte.
Die Chaldäer antworteten dem König und sprachen: Es ist kein Mensch auf Erden, der kundtun könnte, was der König befiehlt; deshalb hat auch nie irgend ein großer und mächtiger König dergleichen von einem Schriftkundigen, Wahrsager oder Chaldäer verlangt!
Der König schrie mit lauter Stimme, man solle die Wahrsager, Chaldäer und Sterndeuter holen. Und er hob an und sprach zu den Weisen von Babel: »Welcher Mensch diese Schrift lesen und sagen kann, was sie bedeutet, der soll mit Purpur bekleidet werden und eine goldene Kette an seinem Halse tragen und als Dritter im Reiche herrschen!«
Und der Geist wird den Ägyptern ausgehen in ihrem Innern, und ich will ihren Rat zunichte machen; alsdann werden sie die Götzen, die Zauberer, die Totenbeschwörer und die Wahrsager befragen.
Wenn sie euch aber sagen werden: Befraget die Totenbeschwörer und Wahrsager, welche flüstern und murmeln, so antwortet ihnen: Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen, oder soll man die Toten für die Lebendigen befragen? »Zum Gesetz und zum Zeugnis!«