Jeremia 16:16
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Seht, ich will viele Fischer senden, spricht der HERR, die sie fischen sollen; darnach will ich viele Jäger senden, die sie jagen sollen von allen Bergen und von allen Hügeln und aus den Felsenklüften.
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Further account of the punishment foretold, with the reasons for the same. - Jer 16:16. "Behold, I send for many fishers, saith Jahve, who shall fish them, and after will I send fore many hunters, who shall hunt them from every mountain and every hill, and out of the clefts of the rock. Jer 16:17. For mine eyes are upon all their ways, they are not hidden from me, neither is their iniquity concealed from mine eyes. Jer 16:18. And first, I requite double their iniquity and their sin, because they defiled my land with the carcases of their detestables, and with their abominations they have filled mine inheritance. Jer 16:19. Jahveh, my strength and my fortress, and my refuge in the day of trouble! Unto Thee shall the peoples come from the ends of the earth and say: But lies have our fathers inherited, vanity, and amidst them none profiteth at all. Jer 16:20. Shall a man make gods to himself, which are yet no gods? Jer 16:21. Therefore, behold, I make them to know this once, I make them to know my hand and my might, and they shall know that my name is Jahveh." Jer 16:16-17 Jer 16:16-18 are a continuation of the threatening in Jer 16:13, that Judah is to be cast out, but are directly connected with Jer 16:15, and elucidate the expulsion into many lands there foretold. The figures of the fishers and hunters do not bespeak the gathering again and restoration of the scattered people, as Ven. would make out, but the carrying of Judah captive out of his land. This is clear from the second of the figures, for the hunter does not gather the animals together, but kills them; and the reference of the verses is put beyond a doubt by Jer 16:17 and Jer 16:18, and is consequently admitted by all other comm. The two figures signify various kinds of treatment at the hands of enemies. The…
Quelle öffnen ↗In this chapter, I. The greatness of the calamity that was coming upon the Jewish nation is illustrated by prohibitions given to the prophet neither to set up a house of his own (Jer 16:1-4) nor to go into the house of mourning (Jer 16:5-7) nor into the house of feasting (Jer 16:8, Jer 16:9). II. God is justified in these severe proceedings against them by an account of their great wickedness (Jer 16:10-13). III. An intimation is given of mercy in reserve (Jer 16:14, Jer 16:15). IV. Some hopes are given that the punishment of the sin should prove the reformation of the sinners, and that they should return to God at length in a way of duty, and so be qualified for his returns to them in a way of favour (Jer 16:16-21).
Quelle öffnen ↗16:16 The fishermen and hunters were the Babylonian soldiers God used to mete out his judgment (cp. Hab 1:14-16).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Gott, der HERR, hat bei seiner Heiligkeit geschworen: Siehe, es kommen Tage über euch, da man euch an Haken und eure Nachkommen an Fischangeln wegschleppen wird;
Der Fromme ist aus dem Lande verschwunden, und es ist kein Redlicher mehr unter den Menschen. Sie lauern alle auf Blut, einer legt dem andern Schlingen.
So falle nun mein Blut nicht auf die Erde fern von dem Angesicht des HERRN; denn der König Israels ist ausgezogen, einen Floh zu suchen, wie man einem Rebhuhn nachjagt auf den Bergen!
Er war ein gewaltiger Jäger vor dem HERRN; daher sagt man: Ein gewaltiger Jäger vor dem HERRN wie Nimrod.
Weil ihr meinen Worten nicht gehorcht habt, siehe, so sende ich nach allen Geschlechtern des Nordens und hole sie herbei, auch nach meinem Knecht Nebukadnezar, dem König zu Babel, und lasse sie kommen über dieses Land und über alle seine Bewohner und über alle diese Völker ringsum, und ich will sie dem Bann preisgeben und sie zum Entsetzen und zum Gespött und zu ewigen Wüsteneien machen
gleich als wenn jemand vor dem Löwen flöhe und ihm ein Bär begegnete, und wenn er heimkäme und sich mit der Hand an die Wand lehnte, ihn eine Schlange bisse!
Siehe, an diesem Tage siehst du mit eigenen Augen, daß dich der HERR heute in der Höhle in meine Hand gegeben hat; man gedachte dich umzubringen, aber ich schonte deiner, denn ich sprach: Ich will meine Hand nicht an meinen Herrn legen; denn er ist der Gesalbte des HERRN!