Jesaja 66:3
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Wer einen Ochsen schächtet ist wie einer, der einen Menschen erschlägt; wer ein Schaf opfert ist wie einer, der einen Hund erwürgt; wer Speisopfer darbringt ist wie einer, der Schweineblut opfert; wer Weihrauch anzündet ist wie einer, der einen Götzen verehrt, sie alle erwählen ihre eigenen Wege, und ihre Seele hat Wohlgefallen an ihren Greueln.
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The scope of this chapter is much the same as that of the foregoing chapter and many expressions of it are the same; it therefore looks the same way, to the different state of the good and bad among the Jews at their return out of captivity, but that typifying the rejection of the Jews in the days of the Messiah, the conversion of the Gentiles, and the setting up of the gospel-kingdom in the world. The first verse of this chapter is applied by Stephen to the dismantling of the temple by the planting of the Christian church (Act 7:49, Act 7:50), which may serve as a key to the whole chapter. We have here, I. The contempt God puts upon ceremonial services in comparison with moral duties, and an intimation therein of his purpose shortly to put an end to the temple, and sacrifice and reject those that adhered to them (Isa 66:1-4). II. The salvation God will in due time work for his people out of the hands of their oppressors (Isa 66:5), speaking terror to the persecutors (Isa 66:6) and comfort to the persecuted, a speedy and complete deliverance (Isa 66:7-9), a joyful settlement (Isa 66:10, Isa 66:11), the accession of the Gentiles to them, and abundance of satisfaction therein (Isa 66:12-14). III. The terrible vengeance which God will bring upon the enemies of his church and people (Isa 66:15-18). IV. The happy establishment of the church upon large and sure foundations, its constant attendance on God and triumph over its enemies (Isa 66:19-24). And we may well expect that this evangelical prophet, here, in the close of his prophecy, should (as he does) look as far forward as to the latter days, to the last day, to the days of eternity.
Quelle öffnen ↗66:3 delighting in their detestable sins: Literally delighting in abominations, which refers to pagan worship practices. • sacrifice a bull . . . blessed an idol: Wicked people brought sacrifices as prescribed by the law, but their sin rendered those sacrifices equivalent to pagan offerings (see 1:11-17).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; das Gebet der Aufrichtigen aber ist ihm angenehm.
Also soll man sie zu den Söhnen Aarons, zu den Priestern bringen, und er soll davon eine Handvoll nehmen, von dem Semmelmehl und dem Öl, samt allem Weihrauch, und der Priester soll dieses Gedächtnisopfer auf dem Altar verbrennen als ein wohlriechendes Feuer für den HERRN.
über euch will ich das Schwert verhängen, daß ihr alle zur Schlachtung hinknien müßt! Denn als ich rief, antwortetet ihr nicht; als ich redete, wolltet ihr nicht hören; sondern ihr tatet, was in meinen Augen böse ist, und erwähltet, was mir nicht gefiel.
Die sich heiligen und reinigen für die Gärten, hinter einem andern her, inmitten derer, welche Schweinefleisch, Mäuse und andere Greuel essen, allzumal sollen sie weggerafft werden, spricht der HERR.
Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, zumal wenn man es mit Bosheit darbringt.
Das Schwein hat zwar durchgespaltene Klauen, ist aber kein Wiederkäuer; es soll euch unrein sein. Von ihrem Fleisch sollt ihr nicht essen, und ihr Aas sollt ihr nicht anrühren.
Unter den Töchtern Israels soll keine Hure und unter den Söhnen Israels kein Hurer sein.
Gehet hin und schreit zu den Göttern, die ihr erwählt habt; die sollen euch retten zur Zeit eurer Not!
Israel erwählte neue Götter, da war Krieg in ihren Toren, und kaum ein Schild oder Speer zu sehen unter Vierzigtausend in Israel!
Über seine sündhafte Habgier ward ich zornig, und ich schlug ihn, verbarg mich und zürnte; da wandte er sich noch weiter ab auf seinen selbsterwählten Wegen.