Vertiefung

Hoheslied 1:4

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Ziehe mich dir nach, so laufen wir! Der König hat mich in seine Gemächer gebracht; wir wollen jauchzen und uns deiner freuen, deine Liebkosungen preisen, mehr als Wein; mit Recht haben sie dich lieb!

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Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.

Tyndale Open Study NotesV. 4

1:4 Take me with you: The two lovers are very active throughout the Song, traveling through the hills, to the city, and out to the country. This time the woman invites the man to take her away with him, and urgently expresses her desire (let’s run!). According to the three-character dramatic view, they may be running to escape the king, who has brought the young woman into his palace. • The king has brought me into his bedroom (literally into his rooms): A common interpretation of this clause is that the woman is anticipating an intimate relationship with King Solomon. However, though a literal Hebrew translation indicates that she has been brought into Solomon’s rooms, it does not specify which rooms she was taken into. Nor does the Hebrew imply that it was her personal desire. • The text changes here from the second person (“you”) to the third person (“his”), which might indicate that two different men are involved—one being spoken to, the other being spoken about. In that case, it is possible that the woman desires to run because she does not want to be the king’s concubine. • If the Song is a collection of love songs without a narrative thread, it is not problematic for the lover to be identified here as the king and later as a shepherd (e.g., 1:7): (1) The language may or may not be intended literally; (2) these titles, consistent with other ancient Middle Eastern love poetry, may reflect the woman’s view of her lover at a particular time (e.g., by indicating that he is a king in her eyes); or (3) different poems may refer to different couples. • The woman frequently addresses the young women of Jerusalem (e.g., 2:7; 3:5). They are portrayed as close, trusted friends who are fond of the woman and responsive to her requests. She often confides in them about her love…

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Querverweise

Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.

Johannes 6:44Rang 8

Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, daß ihn ziehe der Vater, der mich gesandt hat, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage.

Hosea 11:4Rang 8

Mit menschlichen Banden zog ich sie, mit Seilen der Liebe, ich hob ihnen gleichsam das Joch auf vom Kinn und ließ sie gemütlich fressen.

Johannes 12:32Rang 5

und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.

Jeremia 31:3Rang 4

Von ferne her ist der HERR mir erschienen: Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt; darum habe ich dir meine Gnade so lange bewahrt!

Jesaja 45:25Rang 3

Im HERRN wird gerechtfertigt werden und seiner sich rühmen der ganze Same Israels.

Jesaja 63:7Rang 3

Ich will der Gnadenerweisungen des HERRN gedenken und dem HERRN Loblieder singen für alles, was der HERR an uns getan, und für das viele Gute, das er nach seiner Barmherzigkeit und großen Güte dem Hause Israel erwiesen hat,

Matthäus 25:10Rang 3

Während sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit; und die Tür wurde verschlossen.

Jesaja 61:3Rang 3

zu achten auf die Traurigen in Zion, daß ich ihnen Schmuck für Asche, Freudenöl statt Traurigkeit und Feierkleider statt eines betrübten Geistes gebe, daß sie genannt werden »Eichen der Gerechtigkeit«, eine »Pflanzung des HERRN« zu seinem Ruhm.

Psalmen 149:2Rang 3

Israel freue sich seines Schöpfers, die Kinder Zions sollen jubeln über ihren König!

Sacharja 9:9Rang 3

Frohlocke sehr, du Tochter Zion, jauchze, du Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Retter ist er, demütig und reitet auf einem Esel, auf dem Füllen der Eselin.

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