Sprüche 12:18
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Wer unbedacht schwatzt, der verletzt wie ein durchbohrendes Schwert; die Zunge der Weisen aber ist heilsam.
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18 There is that babbleth like the thrusts of a sword, But the tongue of the wise is healing. The second (cf. Pro 11:24) of the proverbs beginning with ישׁ. The verb בּטה (בּטא), peculiar to the Hebr., which in the modern Hebr. generally means "to speak out" (מבטא in the grammar: the pronunciation) (according to which the lxx, Syr., and Targ. translate it by אמר), means in biblical Hebr., especially with reference to the binding of oneself by an oath (Lev 5:4), and to solemn protestations (Num 30:7, Num 30:9, according to which Jerome, promittit): to utter incautiously in words, to speak without thought and at random, referred erroneously by Gesenius to the R. בט, to be hollow, probably a word imitative of the sound, like the Greek βατταρίζειν, to stammer, and βαττολογεῖν, to babble, which the lexicographers refer to a talkative person of the name of Βάττος, as our "salbadern" [= to talk foolishly] owes its origin to one Jenaer Bader on the Saal. Theod. and the Graec. Venet. give the false reading בּוטח (πεποιθώς). כּמדקרות חרב stands loco accusativi, the כּ being regarded as a noun: (effutiens verba) quae sunt instar confossionum gladii (Fl.). We also call such a man, who bridles his loquacity neither by reflection nor moderates it by indulgent reference to his fellow-men, a Schwertmaul (sword-mouth) or a Schandmaul (a mouth of shame = slanderer), and say that he has a tongue like a sword. But on the other hand, the tongue of the wise, which is in itself pure gentleness and a comfort to others, since, far from wounding, rather, by means of comforting, supporting, directing exhortation, exercises a soothing an calming influence. Regarding רפא, whence מרפּא, Dietrich in Gesenius' Lex. is right. The root-meaning of the verb רפא (cognate רפה, to be loose, Hiph. to let…
Quelle öffnen ↗The tongue is death or life, poison or medicine, as it is used. 1. There are words that are cutting and killing, that are like the piercings of a sword. Opprobrious words grieve the spirits of those to whom they are spoken, and cut them to the heart. Slanders, like a sword, wound the reputation of those of whom they are uttered, and perhaps incurably. Whisperings and evil surmises, like a sword, divide and cut asunder the bounds of love and friendship, and separate those that have been dearest to each other. 2. There are words that are curing and healing: The tongue of the wise is health, closing up those wounds which the backbiting tongue had given, making all whole again, restoring peace, and accommodating matters in variance and persuading to reconciliation. Wisdom will find out proper remedies against the mischiefs that are made by detraction and evil-speaking.
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
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Freundliche Reden sind wie Honigseim, süß der Seele und heilsam dem Gebein.
Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr verwundet den Geist.
Er wird mir vom Himmel Rettung senden, zum Hohn machen den, der wider mich schnaubt. (Pause.) Gott wird seine Gnade und Wahrheit senden.
Als Doeg, der Edomiter, kam und Saul anzeigte: David ist in das Haus Achimelechs gegangen!
Und die Verständigen im Volke werden viele unterweisen; sie werden aber dem Schwert, dem Feuer, der Gefangenschaft und der Plünderung unterliegen eine Zeitlang.
Ein Hammer, ein Schwert, ein spitzer Pfeil: so ist ein Mensch, der gegen seinen Nächsten falsches Zeugnis ablegt.
Ein gottloser Bote stürzt ins Unglück, aber ein treuer Zeuge bringt Heilung.
Die Lippen der Weisen säen Erkenntnis; das Herz der Narren aber ist unaufrichtig.
Denn sie sind das Leben denen, die sie finden, und heilsam ihrem ganzen Leib.
Verbirg mich vor den geheimen Plänen der Bösewichter, vor der Rotte der Übeltäter,