Psalmen 40:8

Schau dir die Bewegung des Satzes an: „Da sprach ich" – David erinnert sich an einen bestimmten Moment, in dem er etwas laut ausgesprochen hat, kein beiläufiger Gedanke. „Siehe, ich bin gekommen" klingt fast wie eine Meldung, mit der sich jemand zum Dienst stellt: Ich bin da, ich melde mich. Und dann die überraschende Begründung: „in der Buchrolle steht von mir geschrieben." Es gibt schon eine Schriftrolle, in der sein Kommen, sein Auftrag, festgehalten ist – bevor er selbst etwas dazu gesagt hat.

Was ist diese „Buchrolle"? Am wahrscheinlichsten die Tora, die fünf Bücher Mose. Es könnte sogar ganz konkret an die Anweisung aus 5. Mose 17,18-20 anknüpfen, dass sich jeder israelitische König selbst eine Abschrift des Gesetzes anfertigen und sein Leben lang darin lesen sollte. David, der König, sagt damit im Grunde: Meine Rolle ist mir nicht selbst eingefallen. Was von mir gefordert wird, stand schon geschrieben, bevor ich geboren wurde.

Leicht zu übersehen: Dieser Satz ist eigentlich noch nicht fertig. Er bekommt seinen Inhalt erst in der nächsten Zeile, wo David sagt, dass er Gottes Willen von Herzen tun will und dass Gottes Gesetz in seinem Innersten sitzt. „Ich bin gekommen" ist keine bloße Ankunftsmeldung – es ist der Anfang einer Hingabe, die im nächsten Atemzug ausbuchstabiert wird.

In der Gesamtbewegung des Psalms markiert dieser Vers den Wendepunkt: David beginnt mit Dank für eine große Rettung (V. 1-5), und mitten in diesem Dank kippt der Ton – von „Gott hat mich gerettet" zu „was Gott wirklich will, ist nicht mein Opfer, sondern mich selbst" Matthew Henry.

Und genau hier liegt die alte Uneinigkeit unter Christen: Im Hebräerbrief 10,5-7 werden diese Worte als Worte Christi zitiert, der bei seinem Eintritt in die Welt spricht. Manche lesen das als spätere, bildhafte Anwendung von Davids eigenen Worten auf Jesus. Andere meinen, die Sprache übersteige von Anfang an das, was über David selbst je wahr sein könnte, und ziele eigentlich auf den größeren Sohn Davids [[c