Hiob 1:17
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Der redete noch, als ein anderer kam und sagte: Die Chaldäer haben drei Haufen aufgestellt und sind über die Kamele hergefallen und haben sie weggenommen und haben die Knaben mit der Schärfe des Schwertes erschlagen; ich aber bin entronnen, nur ich allein, um es dir anzuzeigen.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
The Third Messenger: 17 While he was yet speaking, there came also another, and said, The Chaldeans ranged themselves in three bands, and rushed upon the camels, and carried them away, and slew the servants with the edge of the sword; and I only am escaped alone to tell thee. Without any authority, Ewald sees in this mention of the Chaldeans an indication of the composition of the book in the seventh century b.c., when the Chaldeans under Nabopolassar began to inherit the Assyrian power. Following Ewald, Renan observes that the Chaldeans first appear as such marauders about the time of Uzziah. But in Genesis we find mention of early Semitic Chaldeans among the mountain ranges lying to the north of Assyria and Mesopotamia; and later, Nahor Chaldeans of Mesopotamia, whose existence is traced back to the patriarchal times (vid., Genesis, p. 422), (Note: This reference is to Delitzsch's Commentar ber die Genesis, 1860, a separate work from the Keil and Delitzsch series. - Tr.) and who were powerful enough at any time to make a raid into Idumaea. To make an attack divided into several ראשׁים, heads, multitudes, bands (two - Gen. Job 14:15; three - Jdg 7:16, Sa1 11:11; or four - Judg. Job 9:34), is an ancient military stratagem; and פּשׁט, e.g., Jdg 9:33, is the proper word for attacks of such bands, either for plunder or revenge. In לפי־חרב, at the edge of the sword, l'epe, ל is like the usual acc. of manner.
Quelle öffnen ↗The history of Job begins here with an account, I. Of his great piety in general (Job 1:1), and in a particular instance (Job 1:5). II. Of his great prosperity (Job 1:2-4). III. Of the malice of Satan against him, and the permission he obtained to try his constancy (Job 1:6-12). IV. Of the surprising troubles that befel him, the ruin of his estate (Job 1:13-17), and the death of his children (Job 1:18, Job 1:19). V. Of his exemplary patience and piety under these troubles (Job 1:20-22). In all this he is set forth for an example of suffering affliction, from which no prosperity can secure us, but through which integrity and uprightness will preserve us.
Quelle öffnen ↗Querverweise
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Und Haran starb vor seinem Vater Terach im Lande seiner Geburt zu Ur in Chaldäa.
Denn siehe, ich erwecke die Chaldäer, ein bitterböses und behendes Volk, das die Breiten der Erde durchzieht, um Wohnsitze zu erobern, die ihm nicht gehören.
Und Terach nahm seinen Sohn Abram, dazu den Lot, Harans Sohn, seinen Enkel, auch Sarai, seine Schwiegertochter, das Weib seines Sohnes Abram, und sie zogen miteinander aus von Ur in Chaldäa, um ins Land Kanaan zu gehen. Als sie aber nach Haran kamen, blieben sie daselbst.
Siehe, das Land der Chaldäer, dieses Volk, das nicht war (Assur hat es für die Wüstenbewohner gegründet), sie haben ihre Belagerungstürme errichtet, die Paläste zerstört, sie zu Trümmerhaufen gemacht.
David aber sprach: Wo kommst du her? Er sprach zu ihm: Ich bin aus dem Heere Israels entronnen.
da fielen die Sabäer ein und nahmen sie weg und erschlugen die Knaben mit der Schärfe des Schwertes; ich aber bin entronnen, nur ich allein, um es dir anzuzeigen.