Nehemia 12:30
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Und die Priester und Leviten reinigten sich; sie reinigten auch das Volk und die Tore und die Mauern.
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Lists of Priests and Levites. Dedication of the Wall of Jerusalem - Nehemiah 12:1-43 The list of the inhabitants of the province, Neh 11, is followed by lists of the priests and Levites (Neh 12:1-26). These different lists are, in point of fact, all connected with the genealogical register of the Israelite population of the whole province, taken by Nehemiah (Neh 7:5) for the purpose of enlarging the population of Jerusalem, though the lists of the orders of priests and Levites in the present chapter were made partly at an earlier, and partly at a subsequent period. It is because of this actual connection that they are inserted in the history of the building of the wall of Jerusalem, which terminates with the narrative of the solemn dedication of the completed wall in vv. 27-43. Lists of the orders of priests and Levites. - Neh 12:1-9 contain a list of the heads of the priests and Levites who returned from Babylon with Zerubbabel and Joshua. The high priests during five generations are next mentioned by name, Neh 12:10, Neh 12:11. Then follow the names of the heads of the priestly houses in the days of Joiakim the high priest; and finally, Neh 12:22-26, the names of the heads of the Levites at the same period, with titles and subscriptions.
Quelle öffnen ↗In this chapter are preserved upon record, I. The names of the chief of the priests and the Levites that came up with Zerubbabel (Neh 12:1-9). II. The succession of the high priests (Neh 12:10, Neh 12:11). III. The names of the next generation of the other chief priests (Neh 12:12-21). IV. The eminent Levites that were in Nehemiah's time (Neh 12:22-26). V. The solemnity of dedicating the wall of Jerusalem (v. 27-43). VI. The settling of the offices of the priests and Levites in the temple (Neh 12:44-47).
Quelle öffnen ↗12:30 The dedication ceremony required that the priests and Levites be purified and ready to enter the Temple area (see Exod 19:10; Num 8:5-7).
Quelle öffnen ↗Ursprache
Die hebräischen und griechischen Wörter hinter dieser Stelle, mit Strong-Nummern — von openscriptures (CC BY-SA).
Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
Wenn dann die Tage des Gastmahls zu Ende waren, ließ Hiob sie holen und heiligte sie; er stand des Morgens früh auf und brachte Opfer nach ihrer aller Zahl; denn Hiob sprach: Vielleicht möchten meine Söhne gesündigt und in ihren Herzen Gott den Abschied gegeben haben. Also tat Hiob allezeit.
Und die Kinder Israel, die aus der Gefangenschaft zurückgekommen waren, und alle, die sich von der Unreinigkeit der Heiden im Lande abgesondert und sich ihnen angeschlossen hatten, um den HERRN, den Gott Israels, zu suchen, aßen es
Da sprach der HERR zu Mose: Geh zum Volk und heilige sie heute und morgen; und sie sollen ihre Kleider waschen
Höret mir zu, ihr Leviten! Nunmehr heiliget euch und heiliget das Haus des HERRN, des Gottes eurer Väter, und schaffet den Unflat aus dem Heiligtum heraus!
und ihretwegen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst, opfern für die Sünden.
Nur waren der Priester zu wenige, so daß sie nicht allen Brandopfern die Haut abziehen konnten; darum halfen ihnen ihre Brüder, die Leviten, bis das Werk vollendet war, und bis sich die Priester geheiligt hatten; denn die Leviten waren ernstlicher darauf bedacht, sich zu heiligen, als die Priester.
Also reinigte ich sie von allem Fremden und bestellte die Ämter der Priester und Leviten und wies jedem seine Arbeit an
Und ich befahl den Leviten, sich zu reinigen und zu kommen und die Tore zu hüten, damit der Sabbattag geheiligt werde. Mein Gott, gedenke mir dessen auch, und schone meiner nach deiner großen Barmherzigkeit!
Da sprach Jakob zu seinem Haus und zu allen, die bei ihm waren: Tut von euch weg die fremden Götter, die unter euch sind, und reinigt euch und wechselt eure Kleider!
Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen eingesetzt, zum Dienst vor Gott, um sowohl Gaben darzubringen, als auch Opfer für Sünden.