2. Chronik 4:2
Eine verständliche Vertiefung zu diesem Vers. Kapitel lesen →
Und er machte das gegossene Meer, zehn Ellen weit von einem Rand bis zum anderen, gerundet ringsum, und fünf Ellen hoch; und eine Meßschnur von dreißig Ellen konnte es umfassen.
Kommentare
Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
The brazen sea described as in Kg1 7:23-26. See the commentary on that passage, and the sketch in my Archaeol. i. plate iii. fig. 1. The differences in substance, such as the occurrence of בּקרים and הבּקר, Ch2 4:3, instead of פּקעים and הפּקים, and 3000 baths instead of 2000, are probably the result of orthographical errors in the Chronicle. יכיל in Ch2 4:5 appears superfluous after the preceding מחזיק, and Berth. considers it a gloss which has come from 1 Kings into our text by mistake. But the expression is only pleonastic: "receiving baths, 3000 it held;" and there is no sufficient reason to strike out the words.
Quelle öffnen ↗We have here a further account of the furniture of God's house. I. Those things that were of brass. The altar for burnt-offerings (Ch2 4:1), the sea and lavers to hold water (Ch2 4:2-6), the plates with which the doors of the court were overlaid (Ch2 4:9), the vessels of the altar, and other things (Ch2 4:10-18). II. Those that were of gold. The candlesticks and tables (Ch2 4:7, Ch2 4:8), the altar of incense (Ch2 4:19), and the appurtenances of each of these (Ch2 4:20-22). All these, except the brazen altar (Ch2 4:1), were accounted for more largely, Kg1 7:23, etc.
Quelle öffnen ↗4:2-5 The Temple, the house of God, depicted Eden, the garden of God (cp. Isa 51:3). The massive Sea that rested on the backs of the twelve bronze oxen represented either cosmic pre-creation waters or the waters of life that emanated from the Garden of Eden. Divine forces subdue the waters of chaos (Gen 1:2) so that they provide life-giving nourishment for plant, animal, and human life (see Rev 21:1, where the sea is removed forever).
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
hat er (nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit) uns gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes,
Und ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es! Und er sprach zu mir: Das sind die, welche aus der großen Trübsal kommen; und sie haben ihre Kleider gewaschen und hell gemacht im Blute des Lammes.
An jenem Tage wird dem Hause David und den Einwohnern von Jerusalem ein Born eröffnet sein wider Sünde und Unreinigkeit.