2. Samuel 21:17
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Aber Abisai, der Sohn der Zeruja, half ihm und schlug den Philister tot. Da schwuren ihm die Männer Davids und sprachen: Du sollst nicht mehr mit uns in den Streit ausziehen, daß du die Leuchte Israels nicht auslöschest!
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Auszüge aus veröffentlichten Kommentaren, die die Auslegung untermauern.
IV. Close of David's Reign - 2 Samuel 21-24 After the suppression of the rebellion headed by Sheba, David spent the remaining years of his reign in establishing the kingdom upon a firmer basis, partly by organizing the army, the administration of justice, and the general government of the realm, and partly by making preparations for the erection of the temple, and enacting rules for the service of the Levites; that he might be able to hand over the government in a firm and satisfactory state to his youthful son Solomon, whom the Lord had appointed as his successor. The account of these regulations and enactments fills up the whole of the last section of the history of David's reign in the first book of Chronicles. But in the book before us, several other things - (1) two divine punishments inflicted upon Israel, with the expiation of the sins that occasioned them (Sa2 21:1-14, and 2 Samuel 24); (2) David's psalm of praise for deliverance out of the hand of all his enemies (2 Samuel 22), and his last prophetic words (Sa2 23:1-7); and (3) a few brief notices of victorious acts performed in the wars with the Philistines (Sa2 21:15-22), and a longer list of David's heroes (2 Samuel 23:8-39) - form, as it were, a historical framework for these poetical and prophetic portions. Of the two divine visitations mentioned, the pestilence occasioned by the numbering of the people (2 Samuel 24) occurred undoubtedly in the closing years of David's reign; whereas the famine, and the expiation connected with it (Sa2 21:1-14), happened most probably at an earlier period, and are merely introduced here because no fitting opportunity had presented itself before. The kernel and centre of this last section of the history of David is to be found unquestionably in the psalm of thanksgiving in…
Quelle öffnen ↗The date of the events of this chapter is uncertain. I incline to think that they happened as they are here placed, after Absalom's and Sheba's rebellion, and towards the latter end of David's reign. That the battles with the Philistines, mentioned here, were long after the Philistines were subdued, appears by comparing Ch1 18:1 with Ch1 20:4. The numbering of the people was just before the fixing of the place of the temple (as appears Ch1 22:1), and that was towards the close of David's life; and, it should seem, the people were numbered just after the three years' famine for the Gibeonites, for that which is threatened as "three" years' famine (Ch1 21:12) is called "seven" years (Sa2 24:12, Sa2 24:13), three more, with the year current, added to those three. We have here, I. The Gibeonites avenged, 1. By a famine in the land (Sa2 21:1). 2. By the putting of seven of Saul's posterity to death (Sa2 21:2-9), care, however, being taken of their dead bodies, and of the bones of Saul (Sa2 21:10-14). II. The giants of the Philistines slain in several battles (Sa2 21:15-22).
Quelle öffnen ↗21:17 Abishai was an accomplished warrior and fiercely loyal to David, whom he heroically rescued (see “Abishai” Profile). • the light of Israel? Cp. 18:3. Both passages reflect the glowing adoration that David’s men had for him.
Quelle öffnen ↗Querverweise
Andere Stellen, die die Gemeinschaft am häufigsten mit dieser verbindet. Zum Lesen antippen.
und will seinem Sohn einen Stamm geben, daß mein Knecht David immerdar vor mir eine Leuchte habe in der Stadt Jerusalem, die ich mir erwählt habe, um meinen Namen dahin zu setzen.
Aber das Volk sprach: Du sollst nicht in den Krieg ziehen! Denn wenn wir fliehen, so wird man sich nicht um uns kümmern, ob auch die Hälfte von uns umkäme; du aber bist so viel wert wie zehntausend von uns. So ist es nun besser, daß du uns von der Stadt aus zu Hilfe kommst.
Dort will ich dem David ein Horn hervorsprossen lassen, eine Leuchte zurichten meinem Gesalbten.
Doch um Davids willen gab der HERR, sein Gott, ihm eine Leuchte zu Jerusalem, indem er seinen Sohn ihm nachfolgen und Jerusalem bestehen ließ,
Dem Vorsänger. Von den Kindern Korahs. Auf Alamoth. Ein Lied.
Und siehe, nun ist die ganze Verwandtschaft wider deine Magd und sagt: Gib den her, der seinen Bruder erschlagen hat, daß wir ihn töten für die Seele seines Bruders, den er umgebracht hat, und daß wir auch den Erben vertilgen! Sie wollen also den Funken auslöschen, der mir noch übriggeblieben ist, daß meinem Mann kein Name und keine Nachkommenschaft auf Erden bleibe.
Jener war die brennende und scheinende Leuchte, ihr aber wolltet euch nur eine Stunde an ihrem Scheine ergötzen.
Denn du, HERR, bist meine Leuchte; der HERR macht meine Finsternis licht;
der du den Königen Sieg gibst und deinen Knecht David errettest von dem gefährlichen Schwert!
sie hatten mich überfallen zur Zeit meines Unglücks; aber der HERR ward mir zur Stütze