العبرانيين ١١:٧
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكًا لِخَلاَصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ دَانَ الْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثًا لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
warned of God--The same Greek, Heb 8:5, "admonished of God." moved with fear--not mere slavish fear, but as in Heb 5:7; see on Heb 5:7; Greek, "reverential fear": opposed to the world's sneering disbelief of the revelation, and self-deceiving security. Join "by faith" with "prepared an ark" (Pe1 3:20). by the which--faith. condemned the world--For since he believed and was saved, so might they have believed and been saved, so that their condemnation by God is by his case shown to be just. righteousness which is by faith--Greek, "according to faith." A Pauline thought. Noah is first called "righteous" in Gen 6:9. Christ calls Abel so, Mat 23:35. Compare as to Noah's righteousness, Eze 14:14, Eze 14:20; Pe2 2:5, "a preacher of righteousness." Paul here makes faith the principle and ground of his righteousness. heir--the consequence of sonship which flows from faith.
افتح المصدر ↗The apostle having, in the close of the foregoing chapter, recommended the grace of faith and a life of faith as the best preservative against apostasy, he how enlarges upon the nature and fruits of this excellent grace. I. The nature of it, and the honour it reflects upon all who live in the exercise of it (Heb 11:1-3). II. The great examples we have in the Old Testament of those who lived by faith, and died and suffered extraordinary things by the strength of his grace (v. 4-38). And, III. The advantages that we have in the gospel for the exercise of this grace above what those had who lived in the times of the Old Testament (Heb 11:39, Heb 11:40).
افتح المصدر ↗11:7 The story of Noah (see Gen 6:1–9:17) further demonstrates that faith involves obedience in the face of the unseen. • things that had never happened before: Namely, the flood. Noah’s faith condemned the rest of the world by bearing witness to God’s reality and his desire for holiness.
افتح المصدر ↗الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
إِذْ عَصَتْ قَدِيمًا، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ.
وَكَانَ فِيهَا هؤُلاَءِ الرِّجَالُ الثَّلاَثَةُ: نُوحٌ وَدَانِيآلُ وَأَيُّوبُ، فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يُخَلِّصُونَ أَنْفُسَهُمْ بِبِرِّهِمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ:
فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ.
فَمَحَا اللهُ كُلَّ قَائِمٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ: النَّاسَ، وَالْبَهَائِمَ، وَالدَّبَّابَاتِ، وَطُيُورَ السَّمَاءِ. فَانْمَحَتْ مِنَ الأَرْضِ. وَتَبَقَّى نُوحٌ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ فَقَطْ.
بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ.
وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ.
فَإِنَّنَا بِالرُّوحِ مِنَ الإِيمَانِ نَتَوَقَّعُ رَجَاءَ بِرّ.
وَفِي وَسْطِهَا نُوحٌ وَدَانِيآلُ وَأَيُّوبُ، فَحَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنَّهُمْ لاَ يُخَلِّصُونَ ابْنًا وَلاَ ابْنَةً. إِنَّمَا يُخَلِّصُونَ أَنْفُسَهُمْ بِبِرِّهِمْ.
الَّذِي، فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ، إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،