تأمّل عميق

العبرانيين ١٠:١٠

تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح

فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً.

التفاسير

مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.

Jamieson-Fausset-Brownآية 10

By--Greek, "In." So "in," and "through," occur in the same sentence, Pe1 1:22, "Ye have purified your souls in obeying the truth through the Spirit." Also, Pe1 1:5, in the Greek. The "in (fulfilment of) which will" (compare the use of in, Eph 1:6, "wherein [in which grace] He hath made us accepted, in the Beloved"), expresses the originating cause; "THROUGH the offering . . . of Christ," the instrumental or mediatory cause. The whole work of redemption flows from "the will" of God the Father, as the First Cause, who decreed redemption from before the foundation of the world. The "will" here (boulema) is His absolute sovereign will. His "good will" (eudokia) is a particular aspect of it. are sanctified--once for all, and as our permanent state (so the Greek). It is the finished work of Christ in having sanctified us (that is, having translated us from a state of unholy alienation into a state of consecration to God, having "no more conscience of sin," Heb 10:2) once for all and permanently, not the process of gradual sanctification, which is here referred to. the body--"prepared" for Him by the Father (Heb 10:5). As the atonement, or reconciliation, is by the blood of Christ (Lev 17:11), so our sanctification (consecration to God, holiness and eternal bliss) is by the body of Christ (Col 1:22). ALFORD quotes the Book of Common Prayer Communion Service, "that our sinful bodies may be made clean by His body, and our souls washed through His most precious blood." once for all-- (Heb 7:27; Heb 9:12, Heb 9:26, Heb 9:28; Heb 10:12, Heb 10:14).

افتح المصدر ↗
Matthew Henry Bible Commentaryآية 10

The apostle knew very well that the Hebrews, to whom he wrote, were strangely fond of the Levitical dispensation, and therefore he fills his mouth with arguments to wean them from it; and in order thereto proceeds in this chapter, I. To lay low the whole of that priesthood and sacrifice (Heb 10:1-6). II. He raises and exalts the priesthood of Christ very high, that he might effectually recommend him and his gospel to them (Heb 10:7-18). III. He shows to believers the honours and dignities of their state, and calls them to suitable duties (Heb 10:19 to the end).

افتح المصدر ↗

الشواهد المتقابلة

مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.

العبرانيين ١٠:١٤الترتيب ٢١

لأَنَّهُ بِقُرْبَانٍ وَاحِدٍ قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ.

العبرانيين ١٠:١٢الترتيب ١٨

وَأَمَّا هذَا فَبَعْدَمَا قَدَّمَ عَنِ الْخَطَايَا ذَبِيحَةً وَاحِدَةً، جَلَسَ إِلَى الأَبَدِ عَنْ يَمِينِ اللهِ،

كورنثوس الأولى ٦:١١الترتيب ١٥

وَهكَذَا كَانَ أُنَاسٌ مِنْكُمْ. لكِنِ اغْتَسَلْتُمْ، بَلْ تَقَدَّسْتُمْ، بَلْ تَبَرَّرْتُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ وَبِرُوحِ إِلهِنَا.

العبرانيين ٧:٢٧الترتيب ١٤

الَّذِي لَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُقَدِّمَ ذَبَائِحَ أَوَّلاً عَنْ خَطَايَا نَفْسِهِ ثُمَّ عَنْ خَطَايَا الشَّعْبِ، لأَنَّهُ فَعَلَ هذَا مَرَّةً وَاحِدَةً، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ.

يوحنا ١٧:١٩الترتيب ١٢

وَلأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مُقَدَّسِينَ فِي الْحَقِّ.

العبرانيين ٩:١٢الترتيب ١١

وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُول، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا.

العبرانيين ١٣:١٢الترتيب ١١

لِذلِكَ يَسُوعُ أَيْضًا، لِكَيْ يُقَدِّسَ الشَّعْبَ بِدَمِ نَفْسِهِ، تَأَلَّمَ خَارِجَ الْبَابِ.

كورنثوس الأولى ١:٣٠الترتيب ١٠

وَمِنْهُ أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ اللهِ وَبِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً.

العبرانيين ٩:٢٨الترتيب ٨

هكَذَا الْمَسِيحُ أَيْضًا، بَعْدَمَا قُدِّمَ مَرَّةً لِكَيْ يَحْمِلَ خَطَايَا كَثِيرِينَ، سَيَظْهَرُ ثَانِيَةً بِلاَ خَطِيَّةٍ لِلْخَلاَصِ لِلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ.

بطرس الأولى ٢:٢٤الترتيب ٨

الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ.

تأمّلك