تيموثاوس الأولى ٢:٧
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
الَّتِي جُعِلْتُ أَنَا لَهَا كَارِزًا وَرَسُولاً. اَلْحَقَّ أَقُولُ فِي الْمَسِيحِ وَلاَ أَكْذِبُ، مُعَلِّمًا لِلأُمَمِ فِي الإِيمَانِ وَالْحَقِّ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
Whereunto--For the giving of which testimony. I am ordained--literally, "I was set": the same Greek, as "putting me," &c. (Ti1 1:12). preacher--literally, "herald" (Co1 1:21; Co1 9:27; Co1 15:11; Ti2 1:11; Tit 1:3). He recurs to himself, as in Ti1 1:16, in himself a living pattern or announcement of the Gospel, so here "a herald and teacher of (it to) the Gentiles" (Gal 2:9; Eph 3:1-12; Col 1:23). The universality of his commission is an appropriate assertion here, where he is arguing to prove that prayers are to be made "for all men" (Ti1 2:1). I speak the truth . . . and lie not--a strong asseveration of his universal commission, characteristic of the ardor of the apostle, exposed to frequent conflict (Rom 11:1; Co2 11:13). in faith and verity--rather, "in the faith and the truth." The sphere in which his ministry was appointed to be exercised was the faith and the truth (Ti1 2:4): the Gospel truth, the subject matter of the faith [WIESINGER].
افتح المصدر ↗In this chapter Paul treats, I. Of prayer, with many reasons for it (Ti1 2:1-8). II. Of women's apparel (Ti1 2:9, Ti1 2:10). III. Of their subjection, with the reasons of it (Ti1 2:11-14). IV. A promise given for their encouragement in child-bearing (Ti1 2:15).
افتح المصدر ↗الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! لأَنَّ هذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ.
الَّذِي جُعِلْتُ أَنَا لَهُ كَارِزًا وَرَسُولاً وَمُعَلِّمًا لِلأُمَمِ.
أَقُولُ الصِّدْقَ فِي الْمَسِيحِ، لاَ أَكْذِبُ، وَضَمِيرِي شَاهِدٌ لِي بِالرُّوحِ الْقُدُسِ:
حَتَّى أَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ، مُبَاشِرًا لإِنْجِيلِ اللهِ كَكَاهِنٍ، لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
وَالَّذِي أَكْتُبُ بِهِ إِلَيْكُمْ هُوَذَا قُدَّامَ اللهِ أَنِّي لَسْتُ أَكْذِبُ فِيهِ.
فَإِذْ عَلِمَ بِالنِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لِي يَعْقُوبُ وَصَفَا وَيُوحَنَّا، الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ أَعْمِدَةٌ، أَعْطَوْنِي وَبَرْنَابَا يَمِينَ الشَّرِكَةِ لِنَكُونَ نَحْنُ لِلأُمَمِ، وَأَمَّا هُمْ فَلِلْخِتَانِ.
فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا الأُمَمُ: بِمَا أَنِّي أَنَا رَسُولٌ لِلأُمَمِ أُمَجِّدُ خِدْمَتِي،
أَنْ يُعْلِنَ ابْنَهُ فِيَّ لأُبَشِّرَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، لِلْوَقْتِ لَمْ أَسْتَشِرْ لَحْمًا وَدَمًا
وَلَمَّا حَضَرَا وَجَمَعَا الْكَنِيسَةَ، أَخْبَرَا بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمَا، وَأَنَّهُ فَتَحَ لِلأُمَمِ بَابَ الإِيمَانِ.
أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ.