عزرا ٦:١٧
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
وَقَرَّبُوا تَدْشِينًا لِبَيْتِ اللهِ هذَا: مِئَةَ ثَوْرٍ وَمِئَتَيْ كَبْشٍ وَأَرْبَعَ مِئَةِ خَرُوفٍ وَاثْنَيْ عَشَرَ تَيْسَ مِعْزًى، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ عَنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، حَسَبَ عَدَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
How solemnly the foundation of the temple was laid we read in Ezr 3:1-13. How slowly the building went on, and with how much difficulty, we found in ch. 4 and 5. But how gloriously the topstone was at length brought forth with shoutings we find in this chapter; and even we, at this distance of time, when we read of it, may cry, "Grace, grace to it." As for God, his work is perfect; it may be slow work, but it will be sure work. We have here, I. A recital of the decree of Cyrus for the building of the temple (Ezr 6:1-5). II. The enforcing of that decree by a new order from Darius for the perfecting of that work (Ezr 6:6-12). III. The finishing of it thereupon (Ezr 6:13-15). IV. The solemn dedication of it when it was built (Ezr 6:16-18), and the handselling of it (as I may say) with the celebration of the passover (Ezr 6:19-22). And now we may say that in Judah and Jerusalem things went well, very well.
افتح المصدر ↗6:17 12 male goats . . . a sin offering: This blood sacrifice brought God’s forgiveness for unintentional sins, ceremonial uncleanness, or thoughtless wrong acts (Lev 4–5). Similar sacrifices were offered when Moses dedicated the Tabernacle (Num 7) and when Solomon dedicated the first Temple (2 Chr 7:1, 4). • for the twelve tribes of Israel: Although most returnees were from Judah and Benjamin (Ezra 1:5; 4:1), people from the priestly tribe of Levi are also mentioned (1:5; 2:40, 70). It is also likely that there were returnees from some of the ten northern tribes of Israel. Even if all tribes were not physically represented, the twelve sacrifices emphasized the desire for God to maintain his covenant relationship with all Israel.
افتح المصدر ↗اللغة الأصلية
الكلمات العبرية واليونانية وراء هذا المقطع، مع أرقام سترونغ — من openscriptures (CC BY-SA).
الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
وَبَنُو السَّبْيِ الْقَادِمُونَ مِنَ السَّبْيِ قَرَّبُوا مُحْرَقَاتٍ لإِلهِ إِسْرَائِيلَ، اثْنَيْ عَشَرَ ثَوْرًا عَنْ كُلِّ إِسْرَائِيلَ، وَسِتَّةً وَتِسْعِينَ كَبْشًا وَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ خَرُوفًا وَاثْنَيْ عَشَرَ تَيْسًا، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ الْجَمِيعُ مُحْرَقَةٌ لِلرَّبِّ.
وَذَبَحَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ ذَبَائِحَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، وَمِنَ الْغَنَمِ مِئَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا، وَدَشَّنَ الْمَلِكُ وَكُلُّ الشَّعْبِ بَيْتَ اللهِ.
إِنْ كَانَ الْكَاهِنُ الْمَمْسُوحُ يُخْطِئُ لإِثْمِ الشَّعْبِ، يُقَرِّبُ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ ثَوْرًا ابْنَ بَقَرٍ صَحِيحًا لِلرَّبِّ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ.
ثُمَّ أُعْلِمَ بِخَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا، يَأْتِي بِقُرْبَانِهِ عَنْزًا مِنَ الْمَعْزِ أُنْثَى صَحِيحَةً عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ.
ثُمَّ أَخَذَ إِيلِيَّا اثْنَيْ عَشَرَ حَجَرًا، بِعَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي يَعْقُوبَ، الَّذِي كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلاً: «إِسْرَائِيلَ يَكُونُ اسْمُكَ»
وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَال، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ».